(术语)金刚界三十七尊中,四金刚菩萨也。一金刚钩菩萨,二金刚索菩萨,三金刚锁菩萨,四金刚铃菩萨。此四摄菩萨是化他之德也。此三十七尊皆有自行化他二德,三十七尊位于五轮塔婆中之五解脱轮中者,无为安乐之内证也,此四摄菩萨与三十七尊中之随一同居塔中,是为内证,然住于月轮外塔之四门者,是表化他之德,四摄出四门而利益众生也。出四摄之门,非出于塔外也。其化他之德譬世法为钩索锁铃。譬如于世间取鱼初必有钩,是钩菩萨也。次当以绳引之,是索菩萨也。次当以绳贯之,是锁菩萨也。锁鱼已,则为我有,故当有欢喜之心,是铃菩萨也,铃为表示欢喜者。如是四摄,摄引众生之四德也。钩众生于法界宫而缚住之,自欢喜复使他欢喜也。见曼荼罗秘钞上。秘藏记钞三曰:“凡四摄有二种功能:一众生请诸师,二诸师引众生。”出生义曰:“人天得之而集解脱之众,圣贤用之而摄迷倒之流,则塔之四门之外采其业用住位者是也。由四菩萨智之所发起焉,是诸圣人不得晏然本所宫观,而疾甚覆掌,以应群方之请也。
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【王肯堂】 明代金坛(江苏丹阳)人。字宇泰。官至福建参政。好读书,精于医道,为时人所钦崇。并博通教乘,尤善唯...亦名:度沙弥法、沙弥戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙弥戒法 子题:与剃发法、授十戒法、授沙弥戒体法 随机羯磨·...(术语)法相以唯识为中道,三论以八不为中道,天台以实相为中道,华严以法界为中道。中者,不二之义。绝待之称,双...【杂染静虑无色】 p1414 显扬二卷三页云:杂染者:谓于上静虑,起深爱味、见、慢、及疑。爱味者:谓有十种。一、俱...八十种好名目既多非可具列第下 次三十二相而辩八十种好者。相好乃同。是色法皆为庄严。显发佛身。但相总而好别。相...【断有五种】 p1416 显扬三卷十六页云:论曰:果断有五种者:谓诸果中断有五种。一、诸缠断。谓由四种对治故;远离...(修法)金胎两部,各如法集诸尊于一处,谓之曼陀罗,译作坛,真言行者入此坛场而受灌顶,谓之入坛。...(杂名)在地狱冥官之下,量罪业轻重之秤也。十王经曰:业匠构巧,悬七秤,量身口七罪,为纠轻重。又曰:五官业秤向...(书名)三十卷,明曾凤仪撰。其自序曰:余于憨山称莫逆,自癸已造访牢山后,音问寥寥,得笔记(憨山之楞伽笔记)读...即根本主尊。指修行佛道所依之无始以来本有,且于出世间为最胜最尊者。或指在一堂、一寺所供奉之诸多尊像中特殊而主...(术语)思想念虑。观无量寿经曰:当起想念,正坐西面,谛观于日。无量寿经下曰:想念贪计。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...礼佛大忏悔文...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...世间各行各业,各人有各人的智识和经验,智识有累代传下来的,也有积许多人的智识和经验而累积下来的,也有用许多苦...
很多人,都觉得自己很善良,也没有做坏事,但命运总是不顺。所以他会觉得很无辜。许多时候,人的念头,尤其是知见,...
问: 净土法门念佛往生西方,禅、密行者功成后去哪里? 大安法师答: 是啊,念佛往生西方极乐世界,禅宗的行人开悟...
戒律当中,每一条戒都有其制戒的缘起。例如淫戒的制定,就是源于这样一件事: 世尊在毗舍离国的时候,有位迦兰陀村...也许流年不利,天灾人祸,村民们浮躁不安,闷闷不乐。 村长召唤来一位精壮的小伙子,吩咐道:听说终南山一带出产一种...
我们每天要吃饭,就不能像世间人那样,我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生,而且要不贪食酒肉。...
佛讲了四种造业或犯戒的原因: 一个是不明理,然后犯戒; 二是虽然明理,但是还没有真正深信,所以犯错; 三是虽然...
首先要粗衣淡饭,知足常乐。不重金银名誉,因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存...
四摄菩萨
【佛学大辞典】
| 上篇:四摄法 | 下篇:四欢喜 |
【二翼】 亦喻二轮,又譬二门。故止观云:驰二轮而致远,喻止观以横周;鼓两翅以高飞,譬定慧之竖彻。故荆溪咨...
王肯堂
沙弥出家受戒法
中道
杂染静虑无色
八十种好
断有五种
入檀
业秤
楞伽经宗通
本尊
想念
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
答非所问

傲慢,是对命运最大的挫折

念佛人能往生西方,但禅密行者成就后去哪里

你不快乐是因为活得不坦荡
心中的快乐藤

佛法点滴之生活篇

犯戒造业的四种原因


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师