(流派)对于旧律家而言。四分律五分律等为旧译之律,有部律为义净之新译。以此等律为所依,谓之新律家。
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【出苦道无畏】 p0483 杂集论十四卷六页云:出苦道无畏者:谓依止静虑,由利他门,于一切种说出离道法自称德号建立...【斫迦逻婆】 此云鸳鸯,匹鸟也。止则相耦,飞则相双。鸟喻品云:一者迦邻提,二者鸳鸯。游止共俱,不相舍离。...【欲界增上善根】 p0987 大毗婆沙论三十六卷二页云:云何欲界增上善根?答:菩萨入正性离生时、所得欲界现观边世俗...(1036~1101)北宋四川眉山人。字子瞻,自号东坡。为唐宋八大家之一。工诗词,并擅书画。开词中豪放之一派,诗文气...(术语)护法善神之使者,为护持佛法者,故云护法。为有法力人所使,中为天童形而来者。天童者天人之童形也。...为涅槃经列举菩萨所修五种行法之一,多为天台宗所用。据大乘义章卷十二载,婴儿行有自利、利他二义。就自利而释,菩...【留寿舍寿】 p0944 俱舍论三卷八页云:论曰:唯一命根、定是异熟。若如是者;诸阿罗汉、留多寿行,此卽命根。...梵语 sajkle?a。音译作僧吉隶烁。系指有漏法。“清净”之对称。杂,即间杂、和杂之义;染,是染污法,即指不善及有...口说赞美佛菩萨的功德的话。...【诸谛相应增上慧住】 p1358 瑜伽四十七卷十六页云:云何菩萨诸谛相应增上慧住?谓诸菩萨、觉分捒择为所依止,于诸...(术语)对相续常而言。无暂时间断谓之常。无间绝谓之续。...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...普贤行愿品...僧伽吒经...
从前有个有钱人,他很愿意去帮助那些穷人。大家都知道,印度的穷人是很多的。有钱人每天早起熬煮稀饭,布施给这些穷...
大乘经论中,记载了佛陀金口亲宣的五个不字! 不忘念是《遗教经》里边儿说的;《大乘起信论》里面说了一个不变随缘...问: 大师您好,我读《金刚经》近一年了,外貌变的愈来愈出色,诱惑也多,我本已看淡名利,但却看不破情字,怎么办...
彭际清(1740~1796),名绍升,字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,生于江苏长洲县(今苏州市)一个典型的士族...
第七委屈难受者。 此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。...
是故当知,身触为缘,生身识界,三处都无,则身与触,及身界三,本非因缘,非自然性。 我们从前面知道,我们这个身...
做善事、种福因的门路固然广泛,但很多善事要遇到机会才能做的。如救护病危的人,成全他人,扶失明人过马路等等,而...六道里面有个阿修罗道,一名叫做非天,有天福而没有天德的意思。特别是斗争为性,故名阿修罗。常常兴兵与忉利天斗争...
新律家
【佛学大辞典】
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【一切菩萨正所求智】 p0015 佛地经论二卷三页云:一切菩萨正所求智者:显示世尊成就佛种不断方便殊胜功德。谓...
出苦道无畏
斫迦逻婆
欲界增上善根
苏轼
护法天童
婴儿行
留寿舍寿
杂染
口业供养
诸谛相应增上慧住
不断常
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

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佛说五「不」连贯起来的修行路
读《金刚经》一年,却看不破情字怎么办

净宗大德彭际清居士

受得一分委屈,消得一分业障

大小乘经典对提婆达多的描述为何不一样


妙莲老和尚
圣严法师
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