(杂语)谓达摩。高僧传曰:达摩眼绀青色,称碧眼胡僧。
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【内法究竟】 p0366 瑜伽九十七卷二页云:内法究竟者:云何究竟?谓断诸取。诸取断已;当来毕竟无复相续。...【舌识所依】 p0633 瑜伽一卷八页云:彼所依者:俱有依,谓舌。等无间依,谓意。种子依,谓一切种子阿赖耶识。...【有想】 p0538 瑜伽十三卷七页云:云何有想?谓于眼等,作意思惟是苦是集,或是病等;彼于诸法,不受自相。如...(术语)有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种,成实论分为八十四种,唯识论分为百种。八宗纲要上曰:三世实有...(术语)谓于久远之昔,成就真实正觉之佛体也。法华经寿量品曰:我实成佛已来,无量无边百千万亿那由他劫。...禅林用语。禅和子,又作禅和,即指一般禅僧。死禅和子,即是骂缺乏正见,而执著于邪思、邪见之禅僧。[宏智禅师广录...(术语)得之一种对于不获而言。谓得未曾得者,又言今得曾得而已失者。例如见道初无漏,凡夫未曾得,又如有漏定,曾...记别者,谓于是处圣弟子等谢往过去,记别德失生处差别,又了义经说名记别,记别开示深密意故。...梵名 Varsakāra,巴利名 Vassakāra。音译作婆利沙迦罗、婆利迦。又称禹舍、雨势、雨舍、行雨。乃古印度摩揭陀国阿...【业因】 p1216 瑜伽八卷十七页云:业因云何?应知有十二种相。一、贪,二、瞋,三、痴,四、自,五、他,六、随他...(人名)天竺佛陀耶舍Buddhayaśas此云觉明。后秦弘始九年至长安。善毗婆沙论。而髭赤。时人号为赤髭毗婆沙。见稽古...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...普贤菩萨行愿赞...
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碧眼胡僧
【佛学大辞典】
| 上篇:碧眼胡 | 下篇:碧岩录 |
即指有情与非情。根,指身根、眼根等,故凡具有身根、眼根等之有情众生皆称为有根。盖能造之地、水、火、风等四大及...
内法究竟
舌识所依
有想
法体
久远实成
死禅和子
获
记别
雨行
业因
赤髭毗婆沙
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

宽容是人生的最好修养

八万四千法门怎么来的
念佛为何要记数,记数不是分心了吗

但甘其味,勿择其形
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好色纵欲就是自杀,不但害己也害人


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