(术语)三慧之一。由闻教法而生之慧解也。大乘义章十曰:“受教名闻,生解名为闻慧。”【又】闻信教法名为闻,思惟法理名为慧。法华玄义一曰:“今使闻慧兼修义观双举。”同十曰:“教门为信行人,又成闻义。观门为法行人,又成慧义。闻慧具足,如人有目,日光明照见种种色。”
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梵名 Ayodhyā,巴利名 Ayojjhā。中印度古国,其地为印度古文明中心之一。又作阿毗陀国、阿毗阇国、阿逾阇国、阿喻...(一)即恭敬礼拜三宝,赞叹其功德。其赞叹文词称为礼赞文,有唐朝善导之往生礼赞、宋代仁岳之释迦如来涅槃礼赞文等。...(术语)比丘不以乞食如法自活,作不如法之事而生活,谓为邪命。此有四种:一下口食,谓种植田园和合汤药,以求衣食...般若,梵语 prajā,意为智慧。又作三种般若。(一)指实相般若、观照般若、文字般若。大乘义章卷十依据大智度论,立...禅宗公案名。全称洞山麻三斤。又称答麻三斤、麻三斤话、洞山佛麻三斤。即五代宋初云门宗洞山守初禅师显示尽大地无一...【五种宣说广大果利益】 p0286 显扬八卷十四页云:宣说果利益者:谓诸菩萨摩诃萨、为诸有情,宣说正法;有五种广大...系五精舍和十塔之并称。在印度,如来之灵迹有五所精舍及十所塔。(一)关于五精舍,有几种说法:(1)大智度论卷三,依...【从业所生】 p1030 雑集论八卷十页云:云何从业所生?是诸有情,远离无因恶因,唯从业所生故。谓诸有情,远离无因...【俱生我执】 我执又作人执、生执。执著实我,与分别我执对称。一般所称的‘我’,为五蕴假合而有,若妄执具有主宰...会合疏通之意。又作和会、融会、会释。或单称会。即会和疏通异说异义而调和其矛盾,以呈现其间真正之意义。盖佛教广...梵名 Nāgānanda。乃印度戒日王第二世(梵 Harsa)于西元六○六至六四八年间所作之佛教剧,共五幕。前三幕叙述韦第...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
烟供,此修法主要利益鬼神,把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。相传距今一千...
无论出家在家,念佛求往生,必须孝养其父母。尤其出家众,发心长养父母之慧命,是为大孝。孝养父母,有其道理,应该...
世间的人或者为物所累,追求物质,追求事业的广大;或者为情所困,忙忙碌碌,但是却不知道我们活着的终极目标是为了...
法句譬喻经白话浅译...
一念而飞一光,这是善导大师他所示现的,无论是中土还是这个天竺都认为善导大师是阿弥陀佛再来,他所示现念一佛有一...
佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天世尊对比丘众开示: 孔雀鸟具足九法。是哪九种呢?孔雀鸟外貌端正,声音清...
问: 弟子时常静坐念佛很摄心,但是在念佛堂、唱佛号时,容易出现各种念头。当心进入念头时又能及时发现,一会儿又...
那有人也许看到这个经文就问了,他一辈子造了这么大的罪业,为什么临终十声念佛就能往生呢?那佛经不是说重业先牵吗...
闻慧
【佛学大辞典】
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(一)巴利语 mahaggata-samādhi。对于欲界之小定而言,色界、无色界之有漏善根本定称为大定。[清净道论三] (二)(...
阿逾陀国
礼赞
邪命
三般若
麻三斤
五种宣说广大果利益
五精舍十塔
从业所生
俱生我执
会通
龙王之喜
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】阿閦佛国经

在家居士简易又有效的烟供仪轨

持戒念佛,父母也得利益

过多的欲望使我们离快乐越来越远

法句譬喻经白话浅译【画传】

一念至诚,必有所感

贤哲比丘具足九法

专注这句佛号,不管念头怎么样


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师