(流派)Sāṁkhya,正曰僧企耶,译曰数。外道之论名。玄应音义十曰:“僧佉,此语讹也,应云僧企耶,此云数也。其论以二十五根为宗,旧云二十五谛。”唯识述记一末曰:“梵云僧佉,此翻为数,即智慧数。数度诸法根本立名,依数起论名为数论,论能生数亦名数论。”百论疏上之中曰:“僧佉,此云制数论,明一切法不出二十五谛,故一切法摄入二十五谛中,名为制数论。”法华文句八曰:“僧佉此云无顶,因人名论。”
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古代僧院中澡浴必备之七样物品。即:然火、净水、澡豆、酥膏、淳灰、杨枝、内衣。据洞上伽蓝杂记载,澡浴之法当用七...(术语)略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之...(名数)唐道绰所判。一、圣道门,此土由凡至圣修道之教门也。除净土三经,其余之诸经是。二、净土门,往生弥陀净土...比喻涅槃之无热恼。大智度论卷二十二(大二五·二二一下):“人大热闷,得入清凉池中,冷然清了,无复热恼。”或指...(植物)Bijapūraka,果名。七俱胝佛母准提大明陀罗尼经曰:微若布罗迦果,汉言子满果。此间无,西方有。...亦名:破戒和尚授戒 资持记·释足数篇:“受戒法中,有从破戒和尚受戒,后生疑问佛,佛为决之。生疑有四,故成四句...(术语)智度论五十四所谓,示者为示人之好丑善不善,应行不应行也。如生死为丑,涅槃为好,分别三乘,分别六波罗蜜...梵语 drstadharma-vedanīya-karma,巴利语 ditthadhamma-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。又称顺现报受...(人名)Buddhasena,三藏法师名。译曰觉将。见开元录三。...天台宗十乘观法之第三种。为善巧安心止观之略称。谓巧妙运用止观,使心安住于法性之中。此一观法,除上根者外,为中...【迦腻色迦王降龙】 p0855 西域记一卷二十页云:王城西北二百余里,至大雪山。山顶有池,请雨祈晴,随求果愿。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
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「庄严」这两个字,我们常常都会听到许多佛弟子在说,如「法相庄严」、「妙相庄严」、「庄严殊胜」、「庄严国土,利...
我们现在讲说,一个人,众所钦敬,诸天卫护,这里面是有法的。为什么说修福的人,他做什么事都非常应,有福报的人。...
我们修念佛法门,有没有秘诀?印光大师这样告诉我们,如果有人说:我有一个念佛的秘诀,单独传授给你。他说这个肯定...这些大德们,大和尚们,他个人如何,你不要管。特别是白衣,你不要评论。出家人跟出家人可以说?一个人也不能说,要...佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。 《灌顶经》卷十云:种恶得其殃,合家悉疾病。 因以前的恶业...
古人教导我们:每天都要三省我身。 为什么要三省,就是要三思一下自己:今天,你做了什么该做的;做了什么不该做的...
佛陀说六根跟六尘接触,那个感受跟想像是没有体性的。没有体性的意思,是讲它的真实性不可得,不是讲它的因缘不可得...
僧佉
【佛学大辞典】
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【为除饥渴受诸饮食】 p1177 瑜伽二十三卷十五页云:云何名为为除饥渴受诸饮食?谓至食时,多生饥渴,气力虚羸,希...
七物
圆顿止观
二门
清凉池
微若布罗迦
从破戒和尚受戒
示教利喜
顺现法受业
佛驮斯那
善巧安心
迦腻色迦王降龙
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

天宁维那十六岁,功夫相应付饭债

庄严自己,也要庄严世界

福报不是一辈子修来的

念佛的秘诀与方法
梦参法师:不要评论僧过
五恶业所感的五脏五根病

日发一愿,日行一善,日忏一悔


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
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虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚