古代僧院中澡浴必备之七样物品。即:然火、净水、澡豆、酥膏、淳灰、杨枝、内衣。据洞上伽蓝杂记载,澡浴之法当用七物除去七病,可得七福报。(参阅“七病”102) p99
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戒本疏·三十舍堕法:“口腹之累,道俗同弊。知教慎行,世中稀耳。故晋慧远至死不饮蜜浆。非律不开,以律文亲须目见...【如来身常】 p0576 摄论三卷二十三页云:佛受用身及变化身,既是无常;云何经说如来身常?此二所依法身常故。...【为身安住食于所食】 p1177 瑜伽二十三卷十四页云:云何名为为身安住食于所食?谓饮食已;寿命得存。非不饮食寿命...(术语)情想与爱欲。顺诸事情想则生爱欲,以此二者为受生之本因。楞严经曰:想爱同结,爱不能离,则诸世间父母子孙...(譬喻)烦恼能漂没三界之人天,故譬诸河。药师经曰:破烦恼壳,竭烦恼河。涅槃经德王品曰:烦恼大河乃能漂没三界人...(术语)自觉之心也。心地观经发菩提心品曰:自觉悟心能发菩提,此觉悟心无有二相。自觉悟心有四相,云何为四?谓诸...【六种守护法】 p0305 大毗婆沙论四卷十三页云:复次犹如六种守护法故。谓三十三天、惧阿素洛,安布六军而自守护。...指枯井。乃谓色身老朽,不堪使用,譬如丘墟之枯井。维摩经方便品(大一四·五三九中):“是身如丘井,为老所逼。”...(杂名)北斗七星仪轨曰:世有司命神,每至庚申日,上向天帝,陈说众人之罪恶。...【诸佛不可思议不应思议】 p1362 无性释九卷十一页云:言思议者:谓依道理,审谛思惟,起分别智,寻思所摄,譬喻所...(杂名)连系殿堂向拜之柱与本殿之柱之梁,作波形,其状如虾,故名。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
我们不要轻慢出家师父,人家过去栽培多少善根福德才能出家,而我们身为在家弟子,更要心存恭敬。出家众乃三宝数,代...
近几年来,时常有人登门或来信,来电要我谈谈养身之道。在这些人当中,有年轻的、年老的,我感到很难回答。因为各入...现代人的生活步调非常快速,时间也显得不够用。事实上,时间是够用的,端赖我们有没有使用时间、享用时间的智慧。 ...
莲池大师,是我们净土宗的第八代祖师,他出生的时候就很聪颖,儒学的根底都很深厚,早年也考取过诸生,就是考取过秀...很久以前,有个非常富有的人,虽有万贯家财,但心地仁慈善良。 有一天,他去市集买东西,见到有人在卖一只受了伤的...
厚味伤人无所知,能甘淡薄是吾师。明廉启敬《修龄要旨》 我曾经治疗过一个男孩。12岁之前被父母带到美国去,他的饮...
问: 我们在僧团当中,经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非,应该怎么面对? 净界法师答: 我们说有人就...我曾经在南山寺,见到过一个坐轮椅的人,他是因为车祸造成的残疾,大概50岁左右,据说已经坐了5年的轮椅。 现在我问...
七物
【佛光大辞典】
| 上篇:七法不可避 | 下篇:七知 |
能造与所造之并称。地、水、火、风等四大种具足五因(生因、依因、立因、持因、养因),能造作诸色,故称为能造;其...
慧远大师至死不饮蜜浆
如来身常
为身安住食于所食
想爱
烦恼河
自觉悟心
六种守护法
丘井
庚申日
诸佛不可思议不应思议
虾虹梁
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

轻视傲慢出家师父就是招罪损福,不可不慎

放下身心才能养身
圣严法师《每天忙不完?》

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厚味伤人无所知,能甘淡薄是吾师


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师