大毗婆沙论四卷十三页云:复次犹如六种守护法故。谓三十三天、惧阿素洛,安布六军而自守护。一、依海住龙。二、坚手天。三、持鬘天。四、恒憍天。五、四大王众天。六、三十三天。若阿素洛、从自宫出,欲与诸天兴战诤时;依海住龙,先与战诤。若龙能胜阿素洛者;余五天军、无事而住。若不能胜;坚手天军、即助其力。若二能胜;余四天军、无事而住。若不能胜;持鬘天军、复助其力。若三能胜;余三天军、无事而住。若不能胜;恒憍天军、复助其力。若四能胜;余二天军、无事而住。若不能胜;四大王军、复助其力。若五能胜;三十三天、无事而住。若不能胜;三十三天、与前五军、相助战诤。令阿素洛、退败驰走。
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【立因】 p0530 瑜伽三卷一页云:云何彼所建立?由大种损益,彼同安危故。 二解 如五因中说。 三解 杂集论十六卷八...即烦恼。妄,谓虚妄不实;染,谓染污不净。指一切不善、有覆无记法。广义言之,则以一切生死之法为妄染之法;或以妄...证得和合智用差别者,谓证得最极清净法界一味故,于彼能依一切种妙智用一一佛功能等一切佛功能故。...(流派)外道十六宗之一。谓现世所受之果报,由于过去之宿因,故于现在精进,则灭旧业,于未来不受恶果云。亦曰无惭...(杂名)沃焦石所在之海。是众生受苦之处。六波罗蜜经曰:马头山,沃焦海。超悟疏曰:谓大海中,有沃焦石。海水无量...具足戒的别名,因受持具足戒的人,已经接近涅槃的圆果了。...一、位不退,即修得之位不退失; 二、行不退,于所修之行法不退失; 三、念不退,于正念不退转。...【于一切法离言自性而起言说】 p0755 瑜伽三十六卷二十页云:问:若如是者;何因缘故;于一切法离言自性,而起...何等引摄善?谓施性福业事及戒性福业事故,引摄生天乐异熟,引摄生富贵家,引摄随顺清净法。...中国佛教宗派。因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得名。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯...亦名:集僧方法 子题:净人打犍槌、沙弥打犍槌、犍槌不得过三通、犍槌、犍地、磬、钟、打犍槌人、打犍槌法、三通、...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...大佛顶首楞严咒...前不久看书,读到一则这样的寓言每个人出生时,天使都要送给他一样礼物:一种是愚蠢,一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的...
其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,...
夫称三昧者何?思专想寂之谓也。思专,则志一不分;想寂,则气虚神朗。气虚则智悟其照,神朗则无幽不彻。是二者,自...
佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊,如生牛皮,骄慢,刚愎自用,自己愚痴透顶还以为自己...
人们常说,早年丧父,中年丧妻,晚年丧子是人生三大不幸。然而,我以为,这三大不幸虽说令人哀伤,却是天命难违,不...
我们今天人不是讲感情,要谈恋爱吗?我们佛教讲,菩萨行有六度。对吧!我原来也给他们讲过爱情六度,两个人谈恋爱啊...
佛教传入中国将近两千年。自东汉到唐末是由萌芽而达灿烂的时期,由四代到现时是由凋零而至枯槁的时期。所以衰落的主...佛在世时,领导弟子修行,弟子中有一位叫提婆达多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆达多学佛之后,不但没有缩小自己的欲心...
六种守护法
【法相辞典】
【六种守护法】 p0305
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(异类)十王之第一。专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶鬼判。殿居大海沃燋石外正西黄泉黑路。恶人死后在殿右之孽...
立因
妄染
证得和合智用差别
诸因宿作宗
沃焦海
圆具
三不退
于一切法离言自性而起言说
引摄善
法相宗
羯磨十缘第三集僧方法
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
愚蠢也是天使的礼物

若得重病势难痊愈者,应劝彼念佛求生西方

净土法门之金玉良言精要

一切的权势、财富、享乐都是无常

亡德而富贵,谓之不幸

感情是缘分的组合


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师