瑜伽二十三卷十四页云:云何名为为身安住食于所食?谓饮食已;寿命得存。非不饮食寿命存故。名身安住。我今受此所有饮食,寿命得存,当不夭没。由是因缘,身得安住;能修正行,永断诸食。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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(一)人不宜食众生肉 (人者,仁也。五谷为养,五菜为充,五果为助) 【原文】 经言靴裘等物皆不应着,以其日与诸...
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问: 顶礼法师,也有一种说法,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?谢谢法师。 宏海法师答: 我要问...
据说,在这世界上,每天有36.5万人诞生,有15.5万人停止呼吸。 远离故乡20余年,稍早前,扶贫的原因,顺便回了故乡...很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题,比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里,如何解决呢? 《长阿含经》...
为身安住食于所食
【法相辞典】
【为身安住食于所食】 p1177
| 上篇:虚诳语者 | 下篇:为令新受不生受诸饮食 |
(术语)维摩会上显不二法门,三十一圣,各说不二之法相,文殊说无言无说,是为不二法门,维摩于最后默然无言。维摩...
五种轻重事
迷界
覆墓
弟子
自内证
随眠无明
世饶王佛
智境
近摄非近摄
有支有二
邬波索迦律仪及邬波斯迦律仪
【大藏经】佛说十善业道经
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