法蕴足论一卷十四页云:且何名为虚诳语者?如世尊说:有虚诳语者,或对平正,或对大众,或对王家,或对执理,或对亲族,同检问言:咄哉男子,汝知、当说;不知、勿说。汝见、当说;不见、勿说。彼得问已;不知、言知;知、言不知。见、言不见;不见、言见。彼或为己,或复为他,或为名利,故以正知说虚诳语;不离虚诳。如是名为虚诳语者。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(界名)常寂光土之略。...亦名:触女人戒触相三种、身相触三种、相触三种 子题:比丘触女约触明犯、女触比丘约乐论犯 行事钞·随戒释相篇:“...梵语 velācakra。意译时轮。为古代印度之计时器具。据南海寄归内法传卷三对薜攞斫羯罗之叙述(大五四·二二五下)...(界名)十六眷属地狱之一。阎婆度鸟所居之处。见往生要集上本。...(名数)一天食时,清旦之时。即诸天之食时也。二法食时,午时也,三世诸佛以午时为如法之食时,过午则为非时。三畜...【如来成就六分得名无间论师子王】 p0585 瑜伽八十八卷二十六页云:复次如来成就六分得名无间论师子王。何等为...阿阇世,梵名 Ajāta?atru,巴利名 Ajātasattu。为佛世时中印度摩揭陀国频婆娑罗王(梵 Bimbisāra)之子。略作阇...为“东因发心”之对称。密教以中台大日如来之位为发菩提心之“因位”,依中、东、南、西、北之顺序,配上五佛,表示...【吠舍厘国】 p0708 西域记七卷十一页云:吠舍厘国,周五千余里。土地沃壤,华果茂盛。庵没罗果,茂遮果,既多...(术语)人之感官所感知之事物,认为实有,于此寄心夺心之谓也。...【学见】 p1381 大毗婆沙论九十八卷五页云:云何学见?答:学慧。谓无漏忍,及学八智。从苦法智忍,乃至金刚喻定诸...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...一 人身难得 六道众生中人身最为难得,为什么人身难得? 人处在六道的中上阶段,再往上还有两阶,往下呢有三阶。 往...
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如果说禅真正有门可入,那个门也仅仅是个方便,禅本来就是一个铜墙铁壁,无门可入。所以人家问赵州和尚狗子有没有佛...
这是难信法,于难信法要生决定信。《无量寿经》特别讲到,你得人身难,闻大乘佛法难,但是你如果,那固然很难,但是...
忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。 我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨,关键点不在于他造了善业或造了罪业,...香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样,本来有着心香和心光,但被妄想执著所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨,是要把原有...
什么叫无念的清净心呢?就是不执着,什么都看破了,什么都放得下。只是一念放得下都不得了了,乃至一念生净心呢什么...
虚诳语者
【法相辞典】
【虚诳语者】 p1167
| 上篇:发心坚固菩萨有二加行 | 下篇:为身安住食于所食 |
(喻)生死之苦海能令人漂流和湮没。...
寂光土
触女人戒相触三种
薜攞斫羯罗
阎婆度处
四食时
如来成就六分得名无间论师子王
阿阇世王
中因发心
吠舍厘国
有想执着
学见
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
法闻法师法语

宏海法师:佛说无量寿经
大安法师《彻悟禅师语录》

入禅之门第二讲:达摩禅法

这是难中之难,没有比这更难的了

忘失菩提心修诸善法,是名魔业
拜佛时为什么要烧香点灯


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