瑜伽八十八卷二十六页云:复次如来成就六分得名无间论师子王。何等为六?所谓最初往诣外道敌论者所。乃至恣其问一切义。凡所兴论,非为诤论,唯除哀愍诸有情故;其未信者,令彼生信;若已信者,令倍增长。又兴论时,诸根寂静,形色无变,亦无畏怖习气随逐。又终不为诸天世间之所胜伏。一切世间无敌论者。能越一翻,唯说一翻,皆能摧伏。又诸世间极聪慧者,极无畏者,若与如来共兴论时,所有辨才,皆悉謇讷;增上怖畏,逼切身心。一切矫术,虚诈言论,皆不能设。又复一切同一会坐处中大众,皆于佛所,起胜他心。于彼外道敌论者所,起他胜心。又佛世尊、言词威肃。其敌论者,所出言词无有威肃。
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【五法摄毗奈耶】 p0281 瑜伽九十九卷五页云:复次略有五法、摄毗柰耶。何等为五?一者、性罪。二者、遮罪。三者、...(经名)一卷,赵宋法贤译。明化身及法身之二种功德,法中具说增一之法数。又宝积三昧文殊师利菩萨问法身经之略名。...亦名:僧不差辄教尼戒开缘 含注戒本·九十单提法:“若僧病不和合,众不满,应遣人礼拜问讯;尼众病等,亦遣礼拜问...(术语)佛菩萨大慈悲所发之誓愿也。如阿弥陀佛之四十八愿,药师如来之十二愿等。唯识论四曰:悲愿相应善心。大日经...四种僧之一。僧侣依其品位可分为四种僧,无羞僧指破戒而无惭之僧。又称无惭愧僧。据大智度论卷三载,无羞僧即破戒,...【俱有增上】 p0926 杂集论五卷七页云:俱有增上者:谓心于心所,作意于心,触于受。如是等。...位于江西庐山大林峰下。传为东晋庐山慧远之徒孙昙诜(361~440)所创建。寺名大林,系因昙诜于讲经台东南广植花木,...禅林用语。禅林中,职位身分较低者,出于尊长之前时,报道伺候在此。敕修百丈清规卷上住持章训童行条(大四八·一一...(术语)契当会合而无乖角也。唯识论三曰:远离二边,契会中道。十地义记一本曰:妙舍有无,契会中道。...梵名 Urumunda,巴利名 Urumanda。位于中印度朱木那河(Jumna,即阎牟那河)西南,古代属秣菟罗国(梵 Mathurā)。...(术语)还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还,则谓自三千年之过去至于今日之间,等觉已还云者,则自等觉至...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...萨姆沃尔顿出身贫寒。他的父亲是一名油漆工。靠着微薄的打工收入供他念完高中。后来他有幸被美国耶鲁大学录取。但是...
宗喀巴大师说,正见是一切善法的根本。我们刚开始学佛第一件事就是听闻佛法,建立整个修学的正见,在禅宗叫作认清路...
善知识,既皈依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛。令汝等见三身,了然自悟自性,总随我道:于自色身皈依清...(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一种宗教,有其教史、教义、教规、教团,但它却不是一般意义上的宗教。它的最...
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用功办道这件事,不论是几个七,天天如是、时时如是、分分秒秒皆如是才行呐。 今天,我问了一个人:你在这里打了两...
能力很重要,可有一样东西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高学历,是人能力施展的基础,是当今社会...
依止空正见跟发心,他开始修行了。 第一个,安心如空之止观。整个通教最核心的思想就在这个地方安心如空。我们净土...
如来成就六分得名无间论师子王
【法相辞典】
【如来成就六分得名无间论师子王】 p0585
| 上篇:如来灭后若有若无等皆不可记 | 下篇:如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫 |
【阿那波那念有五种修习】 p0782 瑜伽二十七卷五页云:又此阿那波那念,应知略有五种修习。何等为五?一、算数...
五法摄毗奈耶
法身经
辄教授尼戒开缘
悲愿
无羞僧
俱有增上
大林寺
喝参
契会
优流漫陀山
已还
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
沃尔玛老总的故事

学佛首要就是听闻佛法

此三身佛,从自性生,不从外得
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吃素50多年的心脏外科医生

用功办道这件事,应分分秒秒皆如是才行

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