(术语)契当会合而无乖角也。唯识论三曰:“远离二边,契会中道。”十地义记一本曰:“妙舍有无,契会中道。”
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羯磨疏·序:“学虽多位,诚戒居先。岂不以众善宏基,依因之所本也?”济缘记释云:“别明中,初科,上句蹑前三学,...【顺热恼法】 p1106 品类足论六卷十二页云:顺热恼法云何?谓不善及有覆无记法。...(术语)一、僧伽胝Saṁghāti,译云重复衣。二、嗢咀啰僧伽Uttarāsaṅga,译云上衣。三、安咀婆娑 Antarvāsa,译...【三食能生三种内苦】 p0218 瑜伽九十四卷二十一页云:复次三食为因,能令三种内苦生起。一者、界不平等所生病苦。...【三种冥身】 p0177 大毗婆沙论十四卷九页云:如契经说:有三种冥身。谓于三世疑惑犹豫。问:冥身自性,应是无明;...(杂语)如来以灭后之佛教有止住于北方之缘,故临灭至北方拘尸那城,于沙罗双树间北首而入涅槃。是北枕之起因也。长...指午斋之时,或指接受檀越之供养。丛林校定清规总要卷上(卍续一一二·一二下):“或久出归时,就临斋,俓入僧堂,...【须曼那】 或云须末那,又云苏摩那,此云善摄意,又云称意华。其色黄白而极香,树不至大,高三四尺,下垂如盖...【八福生】 p0070 集异门论十八卷七页云:八福生者:云何为八?具寿当知;如有一类,施诸沙门、或婆罗门、贫穷苦行...指恶魔之眷属,乃妨碍佛道修行者。一般又用以代称魔王为惑乱人而作之种种妨害。 p6889...【现相】 p0951 瑜伽八十九巻八页云:心怀染污,欲有所求,矫示形仪;故名现相。 二解 法蕴足论八巻十页云:云何现...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...我们的念佛七今天开始了。我想在这里谈两个问题: 一、 念佛七的目的及意义 打念佛七,这个打字,就是举行的意思,...问: 请问法师我们一心祈求生西方,但是为何又发愿要到娑婆世界度众生?这个娑婆世界的确很苦。 净界法师答: 你发...
我今天在过堂的时候,看见各人吃饭,渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱,亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵,《大涅...
攻人之恶毋太严,要思其堪受; 教人以善毋过高,当使其可从。 改过迁善、提升灵性可以说是人类亘古不变的追求,哲学...
闭关专修净业,当以念佛为正行。早课仍照常念《楞严》、《大悲》、《十小咒》。如《楞严咒》不熟,不妨日日看本子念...
【原文】 客曰:弟子忆昔念佛,被人呵云,修行之人,当除贪嗔痴三毒。汝等念佛,终日想生西方,贪图快乐,岂非过望...
设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。《佛说无量寿经》 ...
众所周知,弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一,弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院...
契会
【佛学大辞典】
| 上篇:契经 | 下篇:契嵩 |
【太子剃发窣堵波】 p0389 西域记六卷十五页云:太子易衣侧不远,有窣堵波。无忧王之所建也。是太子剃发处。太子从...
戒为众善宏基依因所本
顺热恼法
十三资具
三食能生三种内苦
三种冥身
北枕
临斋
须曼那
八福生
魔缘
现相
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
昌臻法师《佛七的目的意义和一心不乱》
求生西方后为何要发愿到娑婆度众生

五观若明金易化,三心未了水难消

攻人之恶毋太严,教人以善毋过高

闭净土关的规则

希求往生极乐世界是一种贪心吗

不能为了懈怠放逸而取底限


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚