(杂名)连系殿堂向拜之柱与本殿之柱之梁,作波形,其状如虾,故名。
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【根本分别】 p0922 世亲释四卷十七页云:根本分别者:谓阿赖耶识是诸分别根本,自体亦是分别。无性释四卷二十...(譬喻)具坚实之性而无异变者,譬之画石。涅槃经三曰:如来常身,犹如画石。同十五曰:譬如画石,其文常在。画水速...【加行】 p0525 瑜伽三十七卷二十二页云:加行者:谓为获得自胜义利,猛利乐欲为所依故;或怖当来堕诸恶趣,或怖现...(杂语)尊贵之灵魂。谓贵人之死者。...又作祖影、祖师像。即绘画或雕刻的祖师之肖像。此类绘像或雕像,我国古来甚盛行。据佛祖统纪卷五十三之载,唐中宗尝...凡二卷。略称心经幽赞。唐代窥基撰。收于大正藏第三十三册。本书乃般若心经最早之注疏,全书系依法相唯识之义旨而随...【障碍沙门过失】 p1293 瑜伽九十九卷四页云:若作不与自语等事;当知是名障碍沙门过失。...梵语 upabrjhana。乃长养一切物之原因,即谓地水火风四大种为长养一切物之原因。为五因之一。阿毗达磨顺正理论卷二...即禅家书写于棺上之文句。据诸回向清规式卷四棺文条所载,一般所用之棺文为(大八一·六六○上):“出离生死,入住...(譬喻)邪见之参差交络。罗人如网,故曰邪见网。智度论十一曰:是入邪见网,烦恼破正智。离诸清净戒,唐苦堕异道。...(一)即六根。旧译经论多译六根为六情。以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根皆具有情识,故称六情。[增一阿含经卷三十二...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...
在我们的修学当中,拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中,除了我们念佛以外,为什么要拜忏呢?这当中有两层意思...
总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别,说我们这个分别心有十种分别。复次,总摄一切分别...
供佛斋僧是佛教的一种传统,也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会,佛陀特别指定的方...引导语: 人体生物钟,什么时候适合做什么,6点血压回升,10点效率最高,19点脾气火爆,20点记事最牢。这些你都知道...问: 请问法师,往生的人都是阿弥陀佛亲自来接引吗? 大安法师答: 一般来说是这样的。但是如果你是专念观世音菩萨...
原文: 世间大豪贵人,多从修行中来,然有三等: 其一持戒修福,而般若正智念念不忘,则来生虽处高位,五欲具足,而...
一念相应一念佛,体现了净土法门的一个本质特点:以佛的果地觉作凡夫修行的因地心,因心果觉相互互动、感应、沟通。...问: 法师,惜福和修行有什么直接的关系吗? 慧广法师答: 以前圣严法师讲过这样一个公案:在日本的大本愿寺,有一...
虾虹梁
【佛学大辞典】
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(经名)一卷,隋阇那崛多译。因舍利弗之间而说东方八佛之名号,闻者不退菩提也。...
根本分别
画石
加行
尊灵
祖像
般若波罗蜜多心经幽赞
障碍沙门过失
养因
棺文
邪见网
六情
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

八十八佛的忏悔意义与方法

总摄十种分別心

供佛斋僧的缘由及功德
人体24小时的生物钟
往生时都是阿弥陀佛亲自接引吗

三等世间大豪贵人,多从修行中来


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师