(术语)在地狱之内,现种种可畏之形,以种种之苦具,残害罪人者。然是非实之有情,则于罪人之业力而见之如有情也。俱舍论十一曰:“诸地狱卒是有情不?有说非情如何动作?有情业力,如成劫风,若尔云何?通彼大德法善现说:如彼颂言,心常怀忿毒,好集诸恶业。见他苦欣悦,死作琰魔卒。琰魔王使诸逻刹婆,掷诸有情置地狱者,名琰魔卒。是实有情,非地狱中害有情者,故地狱卒非实有情。”
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(譬喻)涅槃经十二云:如婆罗门幼稚童子为饥所逼,于人粪中见庵罗果,即取之。有智之人见之,呵责言:汝婆罗门,种...(杂语)业之系缚也。义林章一末曰:三界业缚彼犹有故。辅行一之一曰:教汝解业缚。...(术语)三世之一。三世有二种:一刹那之三世,二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世,以灭相为过去世,以住...(经名)有五译,一唐杜行顗译,佛顶尊胜陀罗尼经,一卷。二唐地婆诃罗译,佛顶最胜陀罗尼经,一卷。三唐佛陀波利译...(术语)Vaśi-karaṇa,又作嚩舍,嚩誐羯啰拏,嚩始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第三。妙吉祥平等观门大教王经略...Darijing 佛教密宗根本经典之一。全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》,亦称《毗卢遮那成佛经》。唐善无畏等译。...(术语)菩萨七辩之一。智度论五十五曰:说趣涅槃利益之事,故名义辩。...【四种寻求我论】 p0451 瑜伽九十一卷二十四页云:复次略有四种寻求我论。由此论故;萨迦耶见未永断者,求我寻思,...戒本疏·四波罗夷法:“多种有漏者,如淫所犯,堕于地狱,乃至人中依正恶报,至时广引,故言多也。”行宗记释云:“...苾刍当知。老死是无常。是有为是所造作。是缘已生。尽法没法。离法灭法。生有取爱受触六处名色识行无明亦尔。苾刍当...(术语)妄想缚心,故曰心缚。楞伽经二曰:彼相则是过,皆从心缚生。...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...
有人曾问释迦牟尼佛:梵行圣者,你们居住在树林简陋的茅屋里,每天仅仅吃一顿饭,为什么还这么快乐? 释迦牟尼说:...
1、大道至简 大道理是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。世上的事情难就难在简单,简单不是敷衍了事,也不是单...
这一段经文就很重要,皆因提婆达多善知识故。当然不能够说完全因为,但是善知识提婆达多是很重要的因素。为什么呢?...
过去摩诃迦叶尊者,证得解脱三昧,入深禅定,为使生死流转中福德浅薄者,能种下善因,得无量福报,因此在一日早上,...
念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多,比如横超三界,不需要断烦恼就能去,再念不退当中顿然超越四十一个阶位...
有一群猴子喜欢偷吃农民的大米,而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来,人们想尽办法,用装有镇静剂的枪去射击或用...
住持三宝是基础,理体三宝是目标。 住持三宝: 这是外相的三宝,有相状的,能被我们见闻觉知的,包括佛宝--佛像塔...
【原文】 然十方诸佛,净土无量,经论偏指归极乐者,略有三意: 一为彼佛与此土人最有缘故。无贵贱、无贤愚、无幼艾...
狱卒
【佛学大辞典】
| 上篇:鸣钟 | 下篇:狱缚 |
为流行于唐代之佛教俗曲。取一更至五更,由夜深昏沉而转至天明破晓之譬喻,喻指人之无明昏闇由信佛而转至开悟透达。...
粪果
业缚
现在世
尊胜陀罗尼经
皤施迦罗拏
大日经(Mahavairocana-sutra)
义辩
四种寻求我论
多种有漏
缘起缘已生法
心缚
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

活在当下益处多多

中国人的四大传统智慧

为什么逆缘的善知识是非常难得的

帝释天恭敬供养大迦叶

念阿弥陀佛能得到十方诸佛护念加持

苦的根源来自于各种欲望

住持三宝与理体三宝


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师