(地名)国名。其国在葱岭之中,寒而不生余谷。唯熟麦。国中有佛之一齿,为佛齿起塔。有千余僧徒。尽学小乘。晋法显至此国。遇五年大会(每五年大会)四方沙门皆云集,王及群臣,如法供养一月乃至三月。供养毕,尽出王马匹,使重臣骑之,具种种珍宝并沙门所须物。与群臣共发愿布施众僧,布施已,自僧赎之。见法显传。
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【生死因缘】 p0476 成唯识论八卷十四页云:复次生死相续,由内因缘,不待外缘;故唯有识。因谓有漏无漏二业。正感...【于微细罪深见怖畏】 p0750 显扬七卷三页云:于微细罪深见怖畏者:谓犯小随小学处,犯已可出者,皆名微细罪。...(经名)一卷,吴竺律炎译。说人身中四大得病之因缘,及九横四饭多食等之五罪。...指杀、盗、邪淫、妄语、饮酒、老、病、死等八者。佛师此八法而修道,故称八师。[八师经] p293...【无间殷重加行】 p1077 瑜伽八十九卷四页云:云何无间殷重加行?谓常所作,委悉所作,勤精进住。当知卽依止观加行...(界名)十六游增地狱之一。热风吹扬热黑沙,燋烂人心者。...亦名:过受四月药请戒开缘 子题:常请、更请、分请、尽形请 行事钞·随戒释相篇:“律中不犯者。除四缘。如戒本。”...为“无相观”之对称。即观世俗之事相差别。亦即取流转、还灭、染净等相,作为所观之境,称为有相观。据成唯识论卷九...指礼佛及说法时所升之高座。原称高座或师子座,早在佛世时即有。其座高不定,或纵横约三尺;或纵六尺、横三尺,上敷...【别离相】 p0688 杂集论六卷四页云:别离相者:谓于诸行失增上力,或他所摄,执为己有。以于资具等事,或时自...中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门,故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...一般人只知道无常是损坏、消失、死亡等消极面的现象,这绝对是错误的观念。 正确的无常思想,可以产生努力、改进、...
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。...
口有四种过恶:两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边,向此说彼,向彼说此,斗乱是非,令双方结冤结仇,互相危...
是故当知,眼入虚妄,本非因缘,非自然性。 首先,我们先讲到它的作用。这个眼入的见的功能,它只是我们过去的一个...○ 没有人会理会你的委屈,没有人会理会你的无奈。当一切既定成为现实的时候,要学会接受,接受所有的不公平。 ○ ...
十善含摄在五戒之中,故常有五戒十善并称。修五戒十善,同得人天果报。十善亦为五戒之分化,离五戒并不别有十善。以...
【此中缘相差别者,谓即意中我执缘相。】这个缘相差别是属于意,这个意就是第七意识的我执相貌。第七意识的我执,它...问: 为什么帮助越贫穷的人功德就越大,请讲解一下。 方海权答: 越是穷贫的人,往往大多是生活能力较差,身体也不...
竭叉
【佛学大辞典】
| 上篇:祸母 | 下篇:竭支 |
在三乘行位的十地中,每一地都分为入、住、出的三位,初入其地,叫做入心。...
生死因缘
于微细罪深见怖畏
佛医经
八师
无间殷重加行
黑沙地狱
过限药请戒开缘
有相观
礼盘
别离相
净土宗
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
圣严法师《否极泰来》

念佛后该如何回向

口业清净了,首先利益的是自己

在对治烦恼时,这个观念非常重要
学会接受所有的不公平

五戒与十善的关系


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师