(流派)说转部之异名。
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谓真如之法自薰习众生之心。真如薰习有自体相薰习、用薰习两种。真如为吾人本具之自性清净心,具有不可思议之业用。...(术语)恶之念虑。四十二章经曰:息灭恶念。菩提心论曰:宿殃未殄,恶念旋起。...(一)位于甘肃武威县东北。前凉王张天赐时所建。原名弘藏寺,后改天赐庵,武则天称帝,令全国供奉大云经,改天赐庵为...(术语)一字者,指律字而言。戒相种种皆解得律之一字也。涅槃经三曰:善学戒律,不近破戒,见有所行随顺戒律,心生...【不应为依反与为依过失】 p0344 瑜伽九十九卷四页云:若与邪见苾刍勤策,共居住等;为依止等。当知是名不应为依反...即心识之思念,通常指心识中刹那相续之念头。又据净土论(迦才)卷上载,念佛之法通常有二,其一即为心念。心念念佛...亦名:同法赏人后悔戒缘起、同法后悔戒缘起 子题:外施不赴 含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅祇,沓婆摩罗子知僧事...(名数)菩萨有四事之入法门:一入禅思门,菩萨将说法,先入禅定观察众生之根器也。二智慧门,菩萨将说法,以智慧照...(术语)六神通中之神境通,又名心如意通。以得如意自在之通力故也。观无量寿经曰:阿弥陀佛,神通如意,于十方国变...又作愚法二乘不愚法二乘,或愚法声闻不愚法声闻。即愚法小乘与不愚法小乘二者。愚法小乘,指愚于大乘法空之理的声闻...随机羯磨·杂法住持篇:“谏止犯法。时有比丘不学戒,亦不赞叹戒,佛言,余比丘应如法谏;彼作是言:‘大德当学戒,...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...佛说出家功德经...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...问: 有的预知时至要往生,叫来佛友助念,但几次都没走,是不是这里面有偏差呢? 大安法师答: 有些事情没有达到预...
经常听说:信佛一年,佛在眼前;信佛两年,佛在身边,学佛三年,佛在天边。这似乎表示,学佛越久,离佛越远是肯定的...
一九二九年二月二十四日,母亲出生于广东省云浮市云卜村。母亲有一个哥哥和一个姐姐,均在年幼时生病夭折,家中仅剩...
要想成佛,一切求心都得歇下来,自然相应,求是苦追求,越追求越苦。 心在不停的向外贪求,或者有的时节因缘,能够...
近报则在自己这句话。近报则在自己,远报则在儿孙,这也是承上启下的文句了。近报和远报都是在善的这一面来说,正为...舍卫国中有五百位乾闼婆(即乐神),琴艺精湛,享誉四方。常受波斯匿王之命,以妙音、歌舞供养佛陀。 在舍卫国的南...
有这么一位佛教僧人:从2009年7月起,他在广州、佛山、顺德、东莞、深圳、梧州、郑州、海口、三亚、福州、厦门、杭...
这个地方为什么讲勤修加行呢?古德批注上说:一个菩萨深深地了解到一切业障海,皆由妄想生,痛苦的根源,跟别人完全...
说度部
【佛学大辞典】
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(术语)对于合中知而言。...
真如薰习
恶念
大云寺
善解一字
不应为依反与为依过失
心念
同羯磨后悔戒缘起
四事法门
神通如意
愚法不愚法
谏止犯法
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
大安法师:预知要往生,但为什么没走

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