又作愚法二乘不愚法二乘,或愚法声闻不愚法声闻。即愚法小乘与不愚法小乘二者。愚法小乘,指愚于大乘法空之理的声闻、缘觉二乘。盖愚法二乘唯证生空,坚执法有,未知大乘二空之真理,故贬为愚法。不愚法小乘,指能证小乘理,且得解大乘理之声闻、缘觉二乘。意谓虽同为一小乘,然其解心有胜劣之别。因其能回转小乘之心趋入大乘,故又称回心小乘(回心二乘);于贤首大师之五教判中,判为始教中之人。[华严经探玄记卷一、观无量寿经义疏卷末(净影)、华严五教章卷一] p5454
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
谓佛之音声。盖众生缘有深浅,根有利钝,故于一音之中同听异闻。若是人天根器,则闻佛说五戒十善之法;若是声闻根器...(人名)舍卫国婆罗门名。患无子。诣佛使占相,佛言相有子,喜而供养佛。归路有一猕猴,乞阿难之钵,以蜜供养佛,猕...(杂语)一渡也,一通也。止观七上曰:一往然,二往不然。法华论记二曰:一往三藏名为小乘,再往三教名为小乘。文句...梵名 Mahākalpina,巴利名 Mahākapphina。又作摩诃劫宾宁、摩诃劫比拏、摩诃罽宾那、摩诃迦匹那、摩诃金毗罗。或...又业差别有三种,谓顺乐受业、顺苦受业、顺不苦不乐受业。顺乐受业者,谓从欲界乃至第三静虑所有善业。顺苦受业者,...【四善巧事】 p0441 瑜伽八十六卷十页云:彼由如是若智若见为所依止、方便修时,复更勤修四善巧事。一、观察事。二...(喻)世人愚痴无明,妄想执著,有如渴鹿见到阳焰,以为是水,拼命前奔,结果白忙一场。楞伽经说:譬如群鹿,为渴所...(杂语)广行剃度也。宋史,尝劝上于征战地修寺。及普度僧尼。...(物名)禅林之语。入书札之手箱也。...(术语)佛之尊称。佛为一切世间之所依怙也。大日经四曰:世依之所说。...【善说法者与恶说法者宿住随念染净有别】 p1151 瑜伽八十八卷八页云:复次由三种相,善说法者、恶说法者、于等事中...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...首座和尚、班首师父、各位执事、各位护法居士: 你们大家今天辛苦了!过去人讲:念佛就成佛!你们将来都要成佛的。...
《文昌帝君阴骘文》告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。这本书在中国...佛灭度后,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次,阿育王请示比丘们:过去佛住世时,有谁行大布施?比丘们...
问: 请问法师,俗家弟子若欲行日中一食,该注意哪些事项? 大安法师答: 这要根据自己的情况而定了。如果你有工作...
学习佛法的第一个困难,就是为不了解名相的含义所障碍,并且法相名词多以万计,更不容易从各个名相之间得到系统的认...
敬谢诸居士盛意。鄙人因前年抱恙,身体颇受影响。去年又长期讲经,心劳力竭,故精神方面不甚健康。弘法事业,至今日...学佛犹如掘井,认准一处,耐心地掘,不至得水,决不放手。千万不要今天东,明天西,以为总是一处掘,没有味,不如换...对于邪淫的意乐(意乐,包含想、动机和烦恼三方面意思编者),有人会觉得:心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动,就是...
愚法不愚法
【佛光大辞典】
| 上篇:愚秃 | 下篇:愚堂东寔 |
指生而即盲之人。地藏十轮经(大一三·七五四中):“生五浊无佛世界,生盲生聋,喑哑无舌。”观无量寿经(大一二·...
一音
师质
一往
摩诃劫宾那
业差别
四善巧事
渴鹿
普度
文夹
世依
善说法者与恶说法者宿住随念染净有别
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
本焕老和尚:要成佛就要结众生缘

《文昌帝君阴骘文》原文及白话
阿育王的百亿千金供养布施

在家人如何修「日中一食」

五位百法——心法的种类功能与意义


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师