瑜伽八十六卷十页云:彼由如是若智若见为所依止、方便修时,复更勤修四善巧事。一、观察事。二、舍取事。三、出受事。四、方便事。观察事者:谓四念住。为欲对治四颠倒故,如实遍知一切境故。舍取事者:谓四正断。为欲断除不善法故;及为修集诸善法故。出受事者:谓四神足。依四静虑,次第超出始从忧根,乃至乐故。方便事者:谓诸根、力、觉支、道支。当知即是能断见修所断烦恼正方便故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 manda,巴利语同;或梵语 sarpir-manda,巴利语 sappi-manda。指由牛乳精制而成最精纯之酥酪。乃五味之一,即...【五种大师功德】 p0275 瑜伽七十卷十页云:复次于善说法毗奈耶中,略有五种大师功德。若有大师具成就者;便能映蔽...(术语)以病譬八万四千之烦恼。智度论曰:般若波罗蜜,能除八万四千病根本。...礼拜诸佛。拜佛的意义有三: 一、向佛致最敬意; 二、表有希贤希圣之心; 三、拜自心本具之佛。 拜佛的...(修法)尸咒,半尸咒也。以毗陀罗法阴杀人,用全尸谓之尸咒,用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰:泰云:有人欲...(术语)撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下,置撰号,有自署与他置之制,其意不出二义:一为别于他之撰述,一为使...【无想定】 p1047 瑜伽三十三卷十五页云:若诸异生,作如是念:诸想如病,诸想如痈,诸想如箭。唯有无想,寂静微妙...【顺取法】 p1106 品类足论六卷十页云:顺取法云何?谓一切有漏法。...亦名:雨浴衣尺量 含注戒本·九十单提法:“若比丘,作雨浴衣着在雨中洗浴故也,当应量作。是中量者,长佛六磔手,...(杂名)大梵天王之宫殿也。观无量寿经曰:有五百亿妙华宫殿,如梵王宫。...(图像)千手观音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰化宫殿手,宫殿手,宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
社会上有人说:披起袈裟事更多。事多不是指是非多,是指出家的僧人披上袈裟任务很多,而且非常重要。出家人是要荷担...
文殊菩萨为佛教中的四大菩萨之一,又与普贤菩萨同为释迦牟尼佛在华严法会上的二大肋侍,助佛弘化。 文殊师利,或称...
《阿弥陀经》要求学人执持名号七日一心不乱。 《无量寿经》要求学人一昼夜或十昼夜一向专念。 彻悟禅师说:念佛若能...
释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主,阿弥陀佛是极乐世界的教主,这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。 在...
《阿弥陀经》云,从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。又曰,彼土何故名为极乐...1 打扫心灵 很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。同样,理完发的感觉也十分美好,因为多余的东西去除了。 儿童...问: 是否我们平日念佛一定要念到三昧方有往生把握? 宏海法师答: 这个问题我这样来说,就是如果真的念到念佛三昧...
给人方便等于给自己方便,这是不变的真理。可是,有许多人只看到现实的、眼前的利益,只想到自己一时的方便,没想到...
四善巧事
【法相辞典】
【四善巧事】 p0441
| 上篇:四修等持 | 下篇:四加行位 |
【阿提目多伽】 旧云善思夷华,此云苣蕂(苣,勤似切。蕂,音胜)。子,胡麻也。又云此方无故不翻。或翻龙舐华...
醍醐
五种大师功德
八万四千病
拜佛
尸半尸
撰号
无想定
顺取法
雨衣尺量
梵王宫
化宫殿
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

三滥不禁,佛法不兴

文殊菩萨与净土法门的因缘

念佛为何要求「一心不乱」

两土世尊度众生的分工

吾人所居之世界,具足无量诸苦
输什么也不能输了心情
念到念佛三昧方有往生把握吗


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师