六时之一。指巳刻至未刻，即今上午十时至午后二时之间。（参阅“三时”596） p1444
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)法身，指佛之自性真身；如来，为佛之尊称。法身虽无去来，然依隐没之如来藏显现为法身，故称如来。释摩诃衍论卷...复次如经言有共业，有不共业，有强力业，有劣力业。云何共业？若业能令诸器世间种种差别。云何不共业？若业能令有情...（杂语）言师无慧解，如盲人。弟子无行业如跛者也。止观五曰：自非法器，复阙匠他。盲跛师徒，二俱随落。瞽蹶夜游，...【计前际计后际】 p0867 瑜伽八十七卷五页云：谓依过去及现在世，起分别故；名计前际。依未来世，起分别故；名...（譬喻）木作曰樊，竹作曰笼，以容禽兽者。喻业烦恼之系缚及三界之苦域。宝积经九十二曰：是人多爱染，往来淫女家，...悲与智为两两成双之法门，故配以左右手。大悲主静德，配于左手；大智主动德，配于右手。又以大悲配于弓，以大智配于...梵语 dvitīya-dhyāna，巴利语 dutiya-jhāna。新译作第二静虑。为四禅之第二。具有内等净、喜、乐、心一境性等四...含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，跋难陀二沙弥共行不净，自谓从佛闻法，行淫欲非障道，比丘举过。佛令白四设谏，...（418～506）南朝尼师。安定乌氏（陕西南郑）人，俗姓梁。幼即慧悟，慈念笃定，诵经行道，长斋蔬食。及受五戒，奉持...佛寺之美称。寺院之称为“刹”，系梵语 laksatā（幡竿）之讹译，盖于佛堂之前一般均有立刹之风俗，故称寺院为刹；...【色蕴皆是剎那灭性】 p0573 瑜伽五十四卷十九页云：复次一切色蕴，当言皆是剎那灭性。何以故？诸行才生，寻卽...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...（据《华严经疏钞》分段） 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言： 一、十种三业 佛子，菩萨云何得无过失身语意业？云何得不...
【第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。】 (佛说八大人觉经) 如果没有智慧的观照，我们会...在佛法的修行方法中，有一种因缘观，能帮助我们转变观念、破除执着，做出正确的决定，避免被七情六欲所困。 当我们...有一位长年住在山里的印第安人因为特殊的机缘，接受一位住在纽约的友人邀请，到纽约做客。 当纽约友人引领着印第安...
念念上求佛道，心心下化众生。闻佛道长远，不生退怯。观众生难度，不生厌倦。如登万仞之山，必穷其顶。如上九层之塔...
末学生于一九五四年四月八日，法名演兵，一九七四年高中毕业，当时国家还没有恢复高考制度，一直在家务农。现有一儿...六道里面有个阿修罗道，一名叫做非天，有天福而没有天德的意思。特别是斗争为性，故名阿修罗。常常兴兵与忉利天斗争...问： 妹妹身体不好，总恐惧死亡怎么办？为什么她放不下这个身体，执著在病苦中，即使念佛也不能自拔，请开示。 大安...
外在的境界都是我们内心的一种折射。佛教中说，依报随着正报转。正报是我们自身，依报是我们周围的一切环境，包括山...
日中
【佛光大辞典】
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（杂名）梵语誐罗惹哆Garjita。为空中之四大相触而发声者。三界义曰：长阿含云：有时地大与水大相触，有时地大与火...
法身如来
共业、不共业、强力业、劣力业
盲跛
计前际计后际
樊笼
大悲弓
第二禅
随摈沙弥戒缘起
净秀
凤刹
色蕴皆是剎那灭性
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
少欲无为，身心自在
圣严法师《`因缘`就是自然现象》
你们专注的是钱
审察自心的真与伪
深入佛法舍假修真
渔翁得利
很恐惧死亡，该怎么办
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚