(杂名)梵语誐罗惹哆Garjita。为空中之四大相触而发声者。三界义曰:“长阿含云:有时地大与水大相触,有时地大与火大相触,有时地大与风大相触,有时水大与火大相触,有时水大与风大相触。以是缘故,虚空中有雷声起。”
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(术语)梵语多陀阿伽陀Tathāgata,唐音之讹略,译言如来。耶为八转声之第四,示所敬也。...梵语 buddhānusmrti,巴利语 buddhānussati。即在心里称念法身佛(理念上之佛),观想具体存在之佛相,或佛陀之功...与“转凡为圣”同义。转出三界中生死之迷妄,而达涅槃觉悟之境界。亦即舍离烦恼之迷妄,而得涅槃寂静之菩提。于佛陀...(修法)毗那夜迦法曰:当取一升清细麻油以净铜器盛之,用上咒文咒油一百八遍,即暖其油。然后将像放着油中,安置坛...一切有情,不外依食而住。所谓食者,有四种食:段食、触食、思食、识食也。 一、段食 旧作搏食。以鼻嗅,以舌...指梵语。古代印度婆罗门自谓所用之梵语为梵天之语,故称天语。[释迦方志卷上] p1366...(书名)又曰十卷疏,日本弘法大师着,秘藏宝钥三卷,显密二教论二卷,即身成佛义一卷,声字实相义一卷,吽字义一卷...尽智者,谓由因尽所得智,或缘尽为境,所以者何?由有尽故而起此智,名为尽智,或缘尽为境故名尽智。此义意言,于此...(术语)谓比丘之受戒年数不久者。比丘之年云腊,由受戒之年度起算。...(术语)一切世间无安稳之法,悉以苦为自性。法华经譬喻品曰:三界无安。犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。新译仁王经...(物名)自祠部给度牒,故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰:祠部牒自尚书省祠部司出,故称祠部。僧史略曰:唐会要曰:则...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...雅纯在佛光丛林学院念书,对训导老师非常不满,总是抗拒并排斥老师的要求与言教。 一日,院长星云法师将她找来,问...问: 我们的福报是来自于过去布施财物,那我们就不用拼搏努力吗? 方海权答: 拼搏向上、刻苦耐劳、勤俭朴素也是一...
1937年5月初,梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函,到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居,讲律弘法。弘一...
佛法讲诸法无我,在我们五蕴身心里面,没有一个常一的主宰叫我。既然我们生命里面没一个我,那么业果消失以后是不是...眼 我们的眼睛太累了,每天警觉地注视着这个世界,有时即便是在梦中,也要把一切看个真切。这个世界充满虚幻的色彩...
法藏比丘他知道他方世界的这样一个造恶业的原因,是由于有我执我见,所以还专门发了一个愿解决这个问题: 【设我得...
一指光,周法界。十念成,皆自在。 感应道交,生佛无碍。 讨甚自性弥陀,只此岂属心外? 光明寿量无伦匹,慈眼悲心...△ 念佛心不动是得一心,得一心即可见佛。得理一心生实报庄严土,得事一心生方便有余土;二六时中,心中常有阿弥陀...
雷
【佛学大辞典】
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(术语)常受持法华经而读诵者。经者泛名,当时人多受持法华经,故总名即为别名。...
多陀阿伽陀耶
念佛
转迷开悟
修法供物
四食
天语
十卷章
尽智
浅腊
无安
祠部牒
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【一半】的智慧
福报是来自于过去的布施,那就不用拼搏努力了吗

弘一大师弘法的三个约定

既然生命里没有一个我,那业果消失后是不是断灭呢
不要被六根骗进了六道

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