佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
梵名 Dharma-vajrī。音译达摩嚩日离。意译法金刚。金刚界三十七尊之一,四波罗蜜菩萨之一。位于密教金刚界曼荼罗...【爱味等至有三相】 p1205 瑜伽六十二卷五页云:复次略由三相,修等至者、爱味等至。谓或证得等至、出已,计为清净...(传说)摩诃僧祇律五曰:过去世时,香山中有仙人住处,去山不远有一池水。时池水中有一鳖,出池求食,食已向日张口...(名数)一、了义,诸大乘经中,明了说究竟真实之理者。如烦恼即菩提,悉有佛性是也。二、不了义,诸经中隐蔽实义而...(异类)饿鬼名。正法念经十七曰:迦摩饿鬼。经注曰:迦摩雨卢波,魏言欲色。Kāmarūpa。...(界名)有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。...【四摩】 此云别住。此处作法,余不相通。...【非有法】 p0712 品类足论六卷七页云:非有法云何?谓无漏法。...指密教仪式中,以五瓶香水象征佛智,洒灌在行者头上,此有受职与结缘两种。 p1095...大乘行人在三贤和十圣之间,尚须经过四加行,作为进入初地的准备。所谓四加行,即修四寻思观,能得四如实智。行者对...方便,方法便利适宜之义。佛家为救度众生而施用之善巧权变方法,称为济度方便。 p6446...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...般舟三昧经...人如果没有福报,生活上就会经常遭遇困难与挫折;相反的,有福报的人做任何事都很顺利。佛法常讲福慧庄严,福报来自...
息心,就是把追求世间五欲六尘的那个心止息了,隔断尘缘了,因为那都是梦幻泡影的、轮回的内容。这就是狂心顿歇,歇...
佛在《法句经》里说:不观他人过,不观作不作,但观自身行,作也与未作。在《四分比丘尼戒本》七佛略教诫中,拘留孙...大家去寺院第一件事肯定是上香。然而,其实大多数人都缺乏正确的上香常识,因此才会被各种商贩钻空子利用。所以一直...
问: 弟子一发心诵《华严经》口就臭,不诵的时候,口就不臭。现在纠结诵还是不诵?请法师开示。 宏海法师答: 口臭...
快乐之神为什么总是擦身而过?因为有十件事会吓跑它。今天起,无需追逐,少做这些,快乐自会降临! 1、责备 事情出...
你为什么不敢受戒呢?受戒并不表示成佛。我们可能刚开始做得不够好,但是我们内心当中只要不放弃努力,我们不断地调...
过去,有一位仁慈的国王,以平等心爱护人民,却不曾出宫巡视民间生活。有一回,宰相请示国王:祈愿大王出宫,亲自到...
尽智
【阿毗达磨辞典】
尽智者,谓由因尽所得智,或缘尽为境,所以者何?由有尽故而起此智,名为尽智,或缘尽为境故名尽智。此义意言,于此位中由永断集令无有余,所得智名尽智,或缘因尽为境故名尽智。
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(修法)转读法华经之法。为祈息灾而修之。...
法波罗蜜菩萨
爱味等至有三相
猕猴淫鳖
二义
迦摩
大鬼道
四摩
非有法
五佛灌顶
四如实观
济度方便
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
惟觉老和尚:修善培福

息心贞信之士

不观他人过,但观自身行
寺院烧香的注意事项

一发心诵经口就臭,是诵还是不诵

十件事会吓跑快乐之神

你为什么不敢受戒呢


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