(物名)自祠部给度牒,故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰:“祠部牒自尚书省祠部司出,故称祠部。”僧史略曰:“唐会要曰:则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。”
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欲界有学补特伽罗者,谓于欲界若生若长,已得圣法犹有余结。...(术语)胎藏界曼荼罗十三院之第十一。安置不空金刚菩萨等八尊。胎藏界三部中属于佛部。...(术语)又曰和会。和会疏通彼此相违,乖角之义,使归于一意也。肇论曰:同我则非复有无,异我则乖会通。五教章中曰...指“证寂然界菩萨”所证得人法二空之理。此类菩萨虽已证悟五蕴、十二处、十八界之无性空,舍离部分法执,然尚不了知...(名数)八种之不正见也。一、我见,迷执实有我体也。二、众生见,迷执五众(五阴)有和合之生(即众生)也。三、寿...瞿波罗,梵名 Gopāla,巴利名同。意译牧牛、地护。据大唐西域记卷二载,瞿波罗龙王栖居于北印度那揭罗曷国之龙窟。...(术语)谓通佛教全体之安心与特异之安心也。如净土宗以厌欣心,菩提心为总。至诚心,深心,回向发愿心为别。...(术语)三轮之一。无常,不净,苦,此三法轮相依而转,故云三轮。...【顺逆观察十二缘起】 p1112 大毗婆沙论二十三卷十五页云:如契经说:佛告苾刍,我昔持草诣菩提树,到已、敷设,结...【罽那尸弃】 名出俱舍。大论则名剌那尸弃。此云宝髻,亦云宝顶。吾佛世尊,初僧祇满时值此佛,与七佛中第二尸...(术语)于一定之地旋绕往来也。即坐禅而欲睡眠时,为此防之,又为养身疗病。寄归传三曰:五天之地,道俗多作经行。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...
清朝初年有一位记得前世经历,深受顺治、康熙皇帝赏识的大官,他名叫李烨,字景焱,号坦园,直隶高阳人,生于明熹宗...从前有位最富有的人,他一生最欢喜珠宝和金银,可以说「珠宝满仓库,金银堆成山。」成为世界第一大富翁。因为他最欢...
现实生活中,一些人不加分辨,也没有什么科学依据,便盲目相信吃动物的身体部位能滋补与之相应的自己的身体部位。比...荤素之争已经不知进行了多少年代。并且,越来越激烈。争论的焦点是:素食是不是营养不良。其实,参与争论的人有一部...
圆教和禅宗是一致的,佛说的法是对机不同,目的都是明心见性,不管是学禅、学净、学密,佛出世间的目的,就是《法华...
你看有什么得不得呢?见了性的人,具足大智慧,大辩才,无法不知,无法不晓,见了性的人,要生西方就是上品上生,这...
【世尊!我复以此,闻熏闻修,金刚三昧,无作妙力,与诸十方三世,六道一切众生,同悲仰故。令诸众生,于我身心,获...
遗憾的事是恨错难以补救,后悔不已也。如一句话令人难堪,既是说了出口就难以收回,伤害了他人的自尊和感情,纵使后...
祠部牒
【佛学大辞典】
| 上篇:特懵 | 下篇:祠部筒 |
指金、银、琉璃三阶。又作三道宝梯。即佛陀从忉利天下降时所用之三道阶梯。相传佛陀曾上升忉利天为其母摩耶夫人说法...
欲界有学补特伽罗
苏悉地院
会通
偏真之理
八不正见
瞿波罗龙王
总别二义安心
不净轮
顺逆观察十二缘起
罽那尸弃
经行
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

带着前世记忆的一品高官
人死只有业随身

不可盲信吃动物身体能补己身
素食不会营养不良的道理与正确吃法

佛并没有涅槃

福禄没有了,吃的东西也没味道了

观音菩萨的十四种无畏


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师