(譬喻)木作曰樊,竹作曰笼,以容禽兽者。喻业烦恼之系缚及三界之苦域。宝积经九十二曰:“是人多爱染,往来淫女家,如鸟入樊笼。”大日经义释十一曰: “为业烦恼之所樊笼,系属生死,不能得自在之力。”往生要集上本曰:“樊笼未出,随事有碍。”通真记上曰:“樊笼囚众生之具也,木作曰樊,竹作曰笼。”又演密钞九曰:“樊笼者火笼也。西京杂记曰:天子以象牙为火笼,谓之焚笼也。一切众生恒处三界,为业烦恼之所烧逼,不得出离,如笼飞禽,故云樊笼也。”又作烦笼。法事赞下曰:“万中无一出烦笼。”般舟赞曰:“独超三界出烦笼。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
凡三十卷。略称大慧语录。南宋大慧宗杲禅师(1089~1163)语,雪峰蕴闻编。收于大正藏第四十七册。内容分为语录(卷...指第六识(意识)与眼等五识,共同认识色香等五境。 p1074...(修法)谓新书大般若已,设斋会而讲赞之之法事也。唐玄宗初行之。三宝感应录中曰:玉华寺,都维那沙门寂照,庆贺翻...(堂塔)释迦佛于灵鹫山说法华经,既终迹门三周之正宗分,至其流通分,忽然地下有安置多宝如来全身舍利(佛体之化石...指在当分之地位,即为微妙;即使处于世俗间,不改凡夫之位,亦可契合真理。意即不论何事,其位皆妙,如良医所观,毒...由报之定不定,分为四种。 一、时定报不定 时即时节,报即果报。谓于三时,决定不改,由业有可转故,受报不定...未经官许,私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载,寺观住持及受业师私度者,与之同罪,并令还俗。(参阅“得度”...为化主记录其行脚各地劝募之簿册。禅苑清规卷五化主(卍续一一一·四五一上):“化主归院,略行人事,款曲打叠施利...谓安静之智慧。即空慧,能涤灭身心烦恼。圆觉经(大一七·九一七下):“由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从...(人名)Acela,王舍城之居士名。佛入城乞食,于途上问苦事,遂得悟。见阿支罗迦叶经。...亦名:若有恐怖当念三宝 子题:恐怖 行事钞·诸杂要行篇:“增一云,若有恐怖者,当念如来、法及圣众,皆悉除灭。”...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...佛说出家功德经...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
唐肃宗时,西天大耳三藏来到东土,自称有他心通,肃宗要慧忠国师加以试验。慧忠国师连问两次:你说老僧此刻在什么地...问: 家里人跟我们对着干该怎么办? 慧律法师答: 要退。众生是让你救度的,不是让你恨的,不是对着干的,要不然,...
问: 何为见地?修净土宗没有见地能否往生?在修行整个过程中,如何处理见地、修证、行愿三者的关系? 大安法师答:...简单的区分:天意是前世的因,人为是今生的努力。 前生的因不可改变,今生的努力却各有差异。有时候,即便前世是有...
说话是一门大学问,我们每一个人都有因为说话遭到过别人的白眼或赞叹的体验。 同样是一句话,不一样的表情,不一样...
原文: 看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立,彼处扫荡,此处扫荡,彼处建立,随时逐机,无定法...
昨夜梦中,任是富贵荣华、悲欣忧苦;清晨醒来,如幻如化,南柯一梦。 知是梦幻空花,若还欲折枝惜春,即同痴人。 人...
大家知道《西游记》里面的孙悟空,他法力高强,一个筋斗能翻十万八千里。我跟你们说,虽然是一本小说,但是《西游记...
樊笼
【佛学大辞典】
| 上篇:颉丽伐多 | 下篇:卢至 |
体与相之并称。本质不变而为差别现象之所依者谓之体,依于体而外现之差别现象谓之相。盖体者,为一、绝对、无限、真...
大慧普觉禅师语录
五同缘意识
大般若供养
多宝塔
当位即妙
四报定不定
私度
脚头簿
静慧
阿支罗迦叶
恐怖时当念三宝
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

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