(人名)罗汉名。旧称,离波多,梨波多Revata等。玄应音义二十二曰:“颉丽伐多,贤结切,此言遇时,又云室星。则北方宿也,祠之得子,仍以名焉。坐禅第一者是也。旧言梨波多,或云黎婆多,皆讹也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
又作根尘识。即有发识取境之作用者,称为根;所缘者,称为境;能缘者,称为识。五根、五境、五识等,称为前十五界;...(术语)又云内熏。在本觉之真如内,冥冥熏习妄心使生菩提心也。止观四曰:冥熏密益,即是外护。辅行曰:自非内熏,...禅宗公案名。为道吾圆智与某僧就无神通菩萨之踪迹而往来问答之公案。联灯会要卷十九(卍续一三六·三七四上):“僧...(杂语)三种之极少者。如一极微为物质之极少,一字为名之极少,一刹那为时之极少。俱舍论十二曰:极微字刹那色名时...即持守五戒、十善等法,以度脱恶道之苦。盖五戒、十善等皆属有为之事相,故谓之事;度者,谓度脱地狱、畜生、饿鬼等...原指商贾买卖物品时之互相议价,于禅林中,引申为学人参禅办道时之问答审议。如祖庭事苑卷一,谓审察量知佛祖之真意...即救济院,专门收容老幼残疾而无依靠之人。北宋嘉祐(1056~1063)之前,即于京师设立东西福田院,嘉祐八年复增设南...【智】 智谓于事理作决断也。《大乘义章》卷九:‘慧心安法,名之为忍。于境决断,说之为智。’《成唯识论述记》卷...云何欲?谓贪亦名欲。欲界亦名欲。五妙欲境亦名欲。今此义中。意说五妙欲境名欲。所以者何。以五妙欲极可爱故。极可...(杂语)光明之府库也。思益经一曰:如来身者,即是无量光明之藏。千手陀罗尼经曰:当知其人即是光明藏,一切如来光...【心与心所取相差别】 p0357 成唯识论五卷十三页云:心于所缘,唯取总相。心所于彼,亦取别相。助成心事,得心所名...慈悲药师宝忏...(印光大师校印版本)...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:「和尚见个什么道理,便住此山?」龙山说:「我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。」...1、 触目所及,与万物为敌,是谓之凡夫。 2、 当你闭上嘴巴,苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候,恶业就不...问: 怎样才能做到临命终往生有把握? 慧律法师答: 第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境...
忏罪。我们每位道友,包括我也是这样的认识,因为佛的教导假使经千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。 一作...出污泥而不染是荷花的四品质之一。也是荷花最动人的地方。佛教之所以特别崇尚荷花,也在于荷花的高洁。 但是,荷花...
烦恼浊有五种: 第一种是贪。有了贪心,这也想要,那也想要;这也舍不得,那也放不下。不但永远不能脱离娑婆世界,...
按净土来说,做一切善事,回向极乐净土,那就是出世法,你光做一点好事情,也不回向极乐世界,这只是来生的福报,不...
佛家讲三种福田:第一个福田叫做报恩福田;第二个叫功德福田;第三个叫贫穷福田。因为在佛的那个时候啊,他没有商业...
颉丽伐多
【佛学大辞典】
| 上篇:虾蟆禅 | 下篇:樊笼 |
佛顶,即如来之无见顶相,乃常人所无法见及之殊胜相,具足最上最胜之功德。诸佛顶,则指密教胎藏界曼荼罗中,表示佛...
根境识
冥熏
道吾同道者方知
三极少
事度
商量
福田院
智
离欲恶不善法者
光明藏
心与心所取相差别
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】饿鬼报应经

两个泥牛斗入海
慧律禅师禅语精选
怎样做到临命终往生有把握

忏悔达到这个境界才是真忏悔
荷花与污泥

念阿弥陀佛求生到极乐世界的法门,真的是太简便了

念到一心不乱,就能亲见本来面目


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师