(书名)四分律轻重仪,一卷,南山道宣着。就亡五众物分别轻物重物者。律中死者之遗产相继法,轻物与亲近比丘,弟子比丘,看病比丘等,重物属于四方僧者,不许分与。此所以须分别轻重物也。又曰现前僧物,四方僧物。
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【未得意补特伽罗】 p0491 瑜伽九十卷十一页云:未得意者:谓于三学创修事业有学异生。彼全未得一切二种心解脱意。...(杂语)不二祇是不异。亦可言不二从性,不异从相。见辅行五之四。...【法性法住法界】 p0764 瑜伽十卷十七页云:云何法性?云何法住?云何法界?答:是诸缘起、无始时来,理成就性...指密教金刚界曼荼罗之八供养菩萨加四摄菩萨。略称作十二供养。供养为奉献之意,故四摄亦属供养。又于妙吉祥平等秘密...【唯感心受业】 p1008 俱舍论十五卷十九页云:善无寻业,谓从中定,乃至有顶,所有善业。于中能招受异熟者,应知但...(术语)梵语Anātman,又云非我。常一之体,有主宰之用者为我,于人身执有此,谓之人我,于法执有此,谓之法我,于...行事钞·头陀行仪篇:“善见,若头陀比丘,虽住寺中,不住僧房,不食众食,施主自为起房,僧不得差为知事。若比丘有...百八,即一○八种;三昧(梵 samādhi),即心安住于一境之寂静状态。据大品般若经卷三相行品、卷五问乘品、大般若...又作绝言真如。二真如之一。为“依言真如”之对称。指真如之法体,即自真如绝言语、绝思惟之立场而言。大乘起信论(...【劫比罗】 p0705 唯识述记四卷十九页云:谓有外道、名劫比罗。古云迦毗罗,讹也。此云黄赤。鬓发面色,并黄赤...《大品般若经》,具名《摩诃般若波罗蜜经》,二十七卷(一作二十四卷、或三十卷、或四十卷),鸠摩罗什在姚秦弘始五...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
香板,指形如宝剑的木板,是禅堂中法力极大的法宝。 香板的长度和厚度,都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩...
为什么念佛人要都摄六根呢?都摄六根不是都摄那个第一念的相状,不是说你眼睛不要看,不是这个意思,你只能够看第一...
问: 临终人将往生时,同修去助念,应抓住哪几点?最快速、最有效、最能减轻亡者的痛苦,直升西方净土的方法?有助...在没有师父主持,自己放生的时候,可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛! 1、称名(念三遍): 南...
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未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔、心轻安性生起之力,为所依止。未到地定的修学,他要以心...
我们这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢? 第一,我们对这个路途可能还没有搞清楚,第二,我们对世间的万缘不能彻...
轻重仪
【佛学大辞典】
| 上篇:轻垢罪 | 下篇:轻慢 |
三种的回向心。观无量寿经说:愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三,一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。...
未得意补特伽罗
不二不异
法性法住法界
十二供养菩萨
唯感心受业
无我
头陀比丘不差为知事
百八三昧
离言真如
劫比罗
大品般若经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经

禅堂里的香板是怎么来的

什么是念佛人的都摄六根

去助念应抓住哪些重点
最简单的放生仪轨

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原来不打妄想是非常快乐的


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