俱舍论十五卷十九页云:善无寻业,谓从中定,乃至有顶,所有善业。于中能招受异熟者,应知但感心受;非身身受。必与寻伺俱故。
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位于浙江西天目山昭明、旭日、翠微、阳和诸峰下。清代康熙四年(1665),浙直宰官请玉琳国师至西天目山重修高峰之道...亦名:亡僧物分轻物差人法、分亡僧轻物差人法、差人分亡僧轻物法、白二差人分亡僧轻物法 行事钞·二衣总别篇:“分...(堂塔)梵语塔,一译庙。梵汉双举曰塔庙。玄应音义六曰:或作塔婆,或云兜婆。正言窣睹波,此译云庙。法华经见宝塔...(界名)天处中,除无想天与非想非非想天,其余尽为有想也。...在禅林中,监事、维那、典坐、直岁等四职为主事之四员。...梵语 sajvara-?īla。三聚净戒之一。又作律仪戒、自性戒、一切菩萨戒。摄,摄尽、总摄之意。即遵守佛教制定之各种戒...(行事)Ullambana,又作乌蓝婆拏。译曰倒悬。言苦之甚者。玄音应义十三曰:盂兰盆,此言讹也。正言乌蓝婆拏,此译...(人名)菩萨名。梵名沙啰末底Sthiramati,佛灭后七百年出现。作宝性论,法界无差别论等,显扬大乘。见法界无差别论...(1858-1932)清末民初高僧,为天台宗第四十三代祖。浙江黄岩人,俗姓朱,名古虚,号卓三,曾于南京设立佛教师范学...【六位蒙佛授记】 p0308 显扬八卷八页云:论曰:诸菩萨受记者:谓诸菩萨、于六种位,蒙诸如来,授无上正等菩提记。...(术语)此为四种缘记中之法界缘起,具体的说明者,缘起之义理,穷极于此,是为华严一家之特色。其为缘起精神之点,...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...善导祖师: 欲生净土,唯须持戒、念佛、诵《弥陀经》。日别十五遍,二年得一万。日别三十遍,一年一万。日别念一万...
今天讲第一个题目:禅是什么,或者说什么是禅。这是个老题目,有很多人讲过。 怎么讲、能不能讲得好,还请大家指教...
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过去有一句话叫:腰缠十万贯,骑鹤上扬州。这句话是怎么来的呢? 有四个人在一起谈个人的理想。其中有个人说,我最...一切佛都具有十大名号,又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》,历代祖师所阐述,皆依此经义。此十号为: (一...
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唯感心受业
【法相辞典】
【唯感心受业】 p1008
| 上篇:净解脱身作证具足住解脱 | 下篇:唯识真如作意 |
(物名)资佛前香费之钱也。敕修清规知殿曰:施主香钱,不得互用。...
禅源寺
亡物分轻物差人法
塔庙
有想天
主事
摄律仪戒
盂兰盆
坚慧
谛闲
六位蒙佛授记
十玄缘起
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
几位高僧大德对「念佛数量」的开示

入禅之门第一讲:什么是禅

持戒的方法次第
为什么不能吃葱、蒜、韭菜

欲望的越位导致了很多问题
佛陀的十号

西方四土,为同一处,为各异耶


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
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圆瑛法师
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宏海法师
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玄奘大师
大安法师
如瑞法师