(术语)法身以智慧为寿命。智慧之命夭伤,则法身之体亡失。盖慧为法身之寿命,故曰慧命。四教仪曰:“末代凡夫于佛法中起断灭见,夭伤慧命,亡失法身。”【又】尊称比丘曰慧命。博闻强识,以慧为命之义也。又曰慧寿。新译曰具寿。犹言慧命须菩提等。行事钞下三曰:“毗尼母云:下座指上座为尊者,上座指下座为慧命。”胜鬘宝窟中本曰:“慧命者,以广大甚深之慧为命故,名慧命也。如经言慧命须菩提,慧命舍利弗也。”资持记下三之二曰:“慧命谓博闻强识以慧为命也。”
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(术语)世为迁流之义,破坏之义,覆真之义。间为中之义。堕于世中之事物,谓之世间。又间隔之义,世之事物,个个间...【康僧会】 康居国大丞相之长子。世居印度,年未齿学,俱丧二亲。至性笃孝,服毕入道。厉行清高,弘雅有量。解...【退不退差别建立补特伽罗】 p0914 瑜伽二十六卷十三页云:云何由退不退差别建立补特伽罗?谓由退故,建立时解...(术语)大乘菩萨二阿僧祇劫之终,于第七地专修无相观,上无菩萨之可求,下无众生之可度。于是钝根怯弱之菩萨,着此...(术语)圆满觉真理也。圆觉经曰:善男子!其心乃至圆悟涅槃。俱是我者。又在台家圆教,三谛三观圆融,故空假中之谛...亦名:绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法...【阿毗达磨俱舍论】 略称《俱舍论》,意译《对法藏论》,又称聪明论。为部派佛教上座部教理集大成者,为《大毗婆沙...佛十大弟子之一,以论议第一著称。...一、胎生,是在母胎内成体之后才出生的,如人、牛、羊、马等是; 二、卵生,是在卵壳内成体之后才出生的,如鸡...黄色之袈裟。黄为乾陀罗色,乃以乾陀罗树皮为染料所制。于部派佛教时代,各部所传律典各异,较重要者有昙无屈多迦等...(一)临济义玄所创四宾主之一。宾,指学人、徒弟;主,指师家。主中主,谓师家接引学人时,立于其本分之立场,展开独...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
我们看到那么多的经书,里面都是告诉我们觉悟的方法。佛教的经典是非常浩瀚的,分三藏十二部,从内容来讲不出戒、定...受西方性自由思潮的影响,包二奶、养情人、纳妾等有损一夫一妻制的现象仍然存在,显有蔓延趋势。随着婚外恋事件的与...中国僧人吃素!造就了中国素食菜肴源远流长而精致的烹调艺术,但泰国的僧侣、日本的和尚、韩国的出家众、西藏的喇嘛...
今天在禅堂里面种的是般若因,所以禅堂里面称智慧堂,称选佛场。这是种的是金刚种子,如是因如是果,因地不真,果招...
有一种回忆,住在都市已渐淡忘;有一种体验,住在都市恐不知道。 某假日下午闲来没事,碰巧孩子的好朋友难得回屏东...地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形...问: 如何将法消化成自己的生命? 慧律法师答: 要将法消化成自己的生命,必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在...
我们过去造了很多很多的恶业,想想因果不虚的,如果一件一件去承受,那是多么恐怖的一件事情!那怎样才能免堕地狱、...
慧命
【佛学大辞典】
| 上篇:慧门十六尊 | 下篇:慧命经 |
(杂名)七珍者,七种可珍重之宝也。与所谓七宝同。万宝者,指一切之财宝而言。...
世间
康僧会
退不退差别建立补特伽罗
沈空
圆悟
[帛*系]作卧具戒犯缘
阿毗达磨俱舍论
迦旃延
九类生
黄袈裟
主中主
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】阿閦佛国经

一切都是我们自作自受
婚外恋产生的究其根源
为什么只有中国僧人吃素

生死心切,道心就自然好

养猪场参观记
六道地藏菩萨
如何将法消化成自己的生命


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师