(术语)五种念诵之一。念诵之声闻于自之耳也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【显发】 p1466 瑜伽八十三卷八页云:言显发者:谓常发露自恶法故。 二解 瑜伽八十三卷十二页云:显发者:谓自通达...乃指轮藏周围所安置之八位神将,即:梵天、帝释、持国、增长、广目、多闻,与密迹、金刚二力士(俗称仁王)。皆为护...(衣服)又作祇支。译曰覆腋衣。长方形,自左肩覆右腋者。玄应音义四曰:竭支或作僧祇支者,皆讹也,应言僧伽鸱,此...又作收骨、灰寄。即火葬之后,拾取遗骨之意。人死若干年后,所化成之白骨,则喻称为骨佛。[敕修百丈清规卷三] p4...(术语)共通而说之教也。亦名共教大乘,三乘共教,共般若。...又名佛性、法性、真如、法身、真谛等,凡所有相,皆是虚妄,惟此独实,不变不坏,故名实相。经云:实相无相无不相。...又作四依住、四依法、四依止法。律典规定出家之人应依如下四法,以长养其生活。(一)粪扫衣(梵 pājsukūla,巴 pa...(术语)Namah-Namo,又作南牟,南谟,那谟,纳慕,娜母,南忙,那模,曩谟,纳莫,曩莫。译曰归命,敬礼,归礼,救...【识与意根为食】 p1436 瑜伽五十七卷二十页云:问:云何识与意根为食?答:由三资持、所任持故;能与后后为增盛因...(故事)佛以金杖与裂裳,悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰:裂裳金杖之喻,乃表证灭。俱舍颂疏一曰:大圣喻折金杖...(杂语)法华玄赞五论三同七异,谓三同者:一、同断烦恼障,二、同悟生空之理,三、同得假之择灭无为。七异者:一、...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...佛说出家功德经...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
彼诸菩萨无量无边,不可思议,算数譬喻所不能及,非佛智力,无能知者。若欲行时,宝华承足。此诸菩萨非初发意,皆久...
我告诉你拜佛跟拜神,实在是大不相同。拜佛的人,是彻底的解决内在的问题,他能够回光返照,能进、能退,能够忍辱,...
净土法门的特点就是带业往生。离开了这个本质特点,那么这个净土的特别法门也就跟通途的法门没有两样了。我们生在这...先把绿叶菜表面的水滴风干掉,然后放入袋子,一定记得放一张纸巾进去,在冰箱冷藏保存的时候,纸巾会吸附一些水气。...人有善良的人,也有凶恶的人。有仁慈有德的人,也有奸诈阴险的人,只是一念的善念恶念的差别。古人说:世人孰无过,...
一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行,愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌...第一与人为善: 何谓与人为善,念念不忘为大众着想,维护真理原则,即是与人为善: 第二敬爱存心: 何谓敬爱存心,...
我们看修禅定的人,刚开始修禅定是散乱心,欲界的境界有欲,但是他慢慢慢慢欲界定到未到地定到初禅,他得到初禅的时...
莲华念诵
【佛学大辞典】
| 上篇:莲华手门 | 下篇:莲华时分 |
用以表示人身无常,必受生、老、病、死等四相逼迫之譬喻。谓人身无常,常为生、老、病、死四苦所逼迫,而无所逃逸。...
显发
八大神将
竭支
骨扬
共教
实相
行四依
南无
识与意根为食
金杖
二乘异同
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
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