(职位)元文宗至顺二年二月,立广教总管府,以掌僧尼之政。府凡十六所,分布诸道诸路,设达噜噶齐总管,同知府事判官各一人,宣政院选流内官拟注以闻,惟总管则以僧为之。顺帝元统二年革罢之,别置行宣政院于扬州,亦不逾两年而废之。见续文献通考。
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【生无生相】 p0478 世亲释十卷二页云:又由十因,应知诸佛,生无生相。一、与愚痴不同法故。二、与差别不同法故。...【非所断为因法】 p0717 品类足论六卷十四页云:非所断为因法云何?谓无漏有为法。...【妙观察智所缘】 p0701 佛地经论三卷七页云:妙观察智相应心品,普观一切自相共相,皆无障碍。故缘一切所知境...(术语)Ksamā,译曰土田。...(术语)佛之智慧。深广而不可思议故云。...利,为利益之意;生,为众生之略称。利益众生之种种方便善巧,称为利生方便。方便有二种,其一,说方便即般若时,即...(术语)他力之信心,为恶人凡夫速遂成佛不思议之法,易往之捷道,故曰捷径,然于世间得信,难中至难,故曰世间难信...(术语)又曰发起序。为经首说:如是我闻,一时佛在(中略)与(云云)之序,使众生知所闻的确,又显无误而起信者,...僧传是记载古来对于中国佛教有贡献的僧人传记的总称。 僧传的撰作,最早为个别僧人的传记。其次是同一类别僧人...(人名)Bālāditya,太子名。译曰新日。婆薮槃豆传曰:正勤日王太子名婆罗帙底也。婆罗译为新,帙底也译为日。...欲界独觉者谓无佛出世时生于欲界,自然证得独觉菩提。...无量义经...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
过去,佛在舍卫国只树给孤独园时,摩诃迦旃延尊者住在跋兰那聚落的乌泥池旁边。 当时,有一位拄着手杖的外道梵志来...
一切法无我,我人可以从两个方面理解。第一是一切法。如果从广义的角度来看,就是指的宇宙万法,我们的身、心、世界...
闭关,又称掩关,这名词和风气,在印度并没有,在中国也一直到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。...
在佛法中,有人讲佛法不离世间法,即所谓佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。但也有的讲佛法与世法敌...
有一部经《禅秘要法经》,有一位叫禅难提比丘,他问佛说:无量劫以来的罪很多,世尊能不能方便告诉我一个灭罪的方法...
第一个「听闻」:闻所成慧 当然现在有一些文字的档案,但是从《楞严经》的观念来说,我们学习佛法,六根当中听闻的...
复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛,一一佛...问: 弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟...
广教总管府
【佛学大辞典】
| 上篇:广智 | 下篇:广博身如来 |
类似天眼、天耳之通力。乃饿鬼、畜生等起胜业所引之眼根、耳根,能见远色、闻远声。[俱舍论卷二十七] p2772...
生无生相
非所断为因法
妙观察智所缘
刹摩
不思议智
利生方便
世间难信捷径
证信序
僧传
婆罗帙底也
欲界独觉
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

被贪欲的念头所系缚

「人无我」与「法无我」

修行人一定要闭关吗

他走他的阳关道,我过我的独木桥

《禅秘要法经》中的念佛方法

听闻随转修心要


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师