(传说)迦叶自释迦如来受袈裟,于鸡足山入定,以传之于弥勒。毗奈耶杂事付法藏传以为粪扫衣,西域记以为金襕衣。增一阿含经四十四曰:“世尊告大迦叶,不应般涅槃,要须弥勒出世,(中略)弥勒当取迦叶僧伽梨着之。”智度论三曰:“迦叶即着从佛所得僧伽梨,持衣钵捉杖,如金翅鸟现上升虚空。(中略)与衣钵俱,作是愿言:令我身不坏,弥勒成佛,我骨身还出,以此因缘度众生。如是思惟已,直入耆阇崛山石头中,如入软泥,入已还合。”毗奈耶杂事四十曰:“大迦摄波,欲涅槃住鸡足山中,于三峰中敷草而坐,作如是念:我今宜以世尊所授粪扫纳衣用覆于身,令身乃至慈氏下生,彼薄伽梵,以我此身示诸弟子及诸大众,令生厌离,即便入定三峰覆身,犹如密室,不坏而住。”付法藏传一曰:“迦叶至鸡足山,于草敷上跏趺而坐,作是愿言:今此身着佛所与粪扫之衣,自持己钵乃至弥勒,令不朽坏,使彼弟子皆见我身而生厌恶。(中略)时弥勒佛,即就迦叶取僧伽梨,时大众见神力,除憍慢心,成阿罗汉。”西域记九曰:“如来化缘斯毕,垂将涅槃。告迦叶波曰:我于旷劫勤修苦行,为诸众生求无上法。昔所愿期,今已果满。我今将欲入大涅槃,以诸法藏嘱累于汝,住持宣布,勿有失坠。姨母所献金缕袈裟,慈氏成佛,留以传付。”
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又作临济四照用。为临济宗用语,可释为二义。(一)据人天眼目卷一载,照,指对客体之认识;用,指对主体之认识。系根...(修法)尸咒,半尸咒也。以毗陀罗法阴杀人,用全尸谓之尸咒,用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰:泰云:有人欲...凡十五卷。南朝梁代僧祐(445~518)撰。又作出三藏记集录、梁出三藏集记、出三藏集记、出三藏记、僧祐录。收于大正...二种生灭之一。指六染心中之后三种“不相应染”所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中,后三种染心即现色不...(菩萨)又云地狱天子。释迦菩萨在兜率天宫,足下放光照十方世界,尔时地狱众生往昔曾植诸善根者,得蒙此光照,直脱...梵名 Ratna?ikhi。意译宝髻。即昔时宝髻佛尚未出家学道,仍为太子时之名。据贤愚经卷三贫女难陀品所载,过去久远二...(术语)佛之德号也。大日经疏一曰:一切诸佛如法实相知解,知已,亦如诸法实相为众生说。今佛亦如是,故名如实知者...(100~160 顷)梵名 A?vaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人,与贵霜王朝迦腻色迦王关系深...【无知】 p1043 瑜伽八十四卷二十页云:无知者:于不现见。...指本有之觉性。为“始觉”之对称。经过后天之修习,次第断破无始以来之迷惑,徐徐觉知、启发先天之心源,称为始觉;...郁伽,梵名 Ugra,巴利名 Ugga。为憍萨罗国(梵 Ko?ala)之都城。亦为郁伽比丘之诞生地。郁伽比丘为此市长者之子,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...美国素食者协会调查显示:粗饭素食在美国渐成风尚,全美已有十分之一的人宣称吃素,持久素食者已有1400万人。前总统...
十回向位言回向者,具足三义:一、回事向理;二、回因向果;三、回自向他。以此三义,事理和融,顺入中道法界,故名...
是故由赖耶种子,生起诸法之现行,复由现行熏成种子,如是展转相续,形成有情众生之业果相续,此中有三法,二重因果...
节选自《欲海回狂》(白话) 清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,...
【原文】 回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归...
修学净土法门要具备诚敬的心态。竭诚尽敬,便能显发明德。诚明互彰,便可参赞天地、化育万物。有真诚心,自然会找到...
【修行以念佛为稳当。及真歇了(禅师),谓净土一法,直接上上根器,傍引中下之流。又曰,洞下一宗,皆务密修,以净...
在《观音灵感录》中有一个公案,也挺有意思。 清代有一位来自安徽的商人,叫程伯麟,念观世音菩萨很虔诚,带着一家...
迦叶传衣弥勒
【佛学大辞典】
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(杂语)牛中胜者。胜鬘经曰:如牛王,形色无比胜一切牛。以譬佛菩萨。涅槃经十八叹佛曰:人中象王,人中牛王,人中...
四照用
尸半尸
出三藏记集
细生灭
兜率天子
勒那识祇
如实知者
马鸣
无知
本觉
郁伽市
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
食肉是人类既残忍又自残的贪欲

如何把「无住」跟「生心」达到平衡

因果相续经过哪三个阶段呢

佛经中关于邪淫的果报和戒淫功德

回向之义,大矣哉

修学净土法门要具备诚敬的心态

净土是上根器所修法门


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