(100~160 顷)梵名 A?vaghosa。付法藏第十二祖。佛教诗人。中印度舍卫国娑枳多城人,与贵霜王朝迦腻色迦王关系深厚。出身婆罗门家族,家学渊源,为卓越之论客。初习外道之法,后与胁尊者对论,深有所感而皈依佛门,受菩萨之称号。博学三藏,明达内外典,为古典期梵语文学之先驱者,开优美文体(梵 kāvya)文学之先河,在梵文学史上留下不朽之盛名。将佛陀之生涯以梵语写成叙事诗“佛所行赞(梵 Buddhacarita)。复以难陀之故事(难陀断却美妻之爱着,最后成为大乘佛教徒)为经纬,衬托以美诗,即孙陀罗难陀诗(梵 Saundarananda-kāvya)。此外,最近从中亚发现之断片“舍利弗之所说”(梵 ?āriputra-prakarana)为古典梵语剧之最古例。以上之代表作品均洋溢着热烈的佛教信仰。其他著作另有大乘庄严经论(梵 Mahāyāna-sūtrālajkāra)、金刚针论(梵 Vajrasūcī)、犍椎梵赞(梵 Gandīstotragathā)等。后秦鸠摩罗什译有马鸣菩萨传一卷,记述其生平事迹,今收于大正藏第五十册。又多罗那他佛教史中所载之“摩咥里制吒”亦名为马鸣。[杂宝藏经卷七、马鸣菩萨传、付法藏因缘传卷五] p4350
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(书名)具名西方要决释疑通规,一卷(或作二卷),唐慈恩着。明往生西方极乐之要决。...全一卷。又称达摩和尚绝观论、入理缘门论、菩提心境相融一含论。本论系阐说心境相融等禅之大要。内容记载弟子之发问...(术语)梵语室罗摩拏洛迦三跋罗Śramaneraka-samvara,正翻勤策拥护。室罗摩拏洛迦(旧曰沙弥)者勤策。三跋罗者拥...(人名)Buddhacinga,天竺人,故云竺佛图澄,佛图澄者梵语也,无翻名。晋怀帝永嘉四年来洛阳,现种种神异以弘大法...凡三卷。日僧源信撰。现收于大正藏第七十四册。本书就一乘三乘之诤论判决其要旨,并成立一乘真实、三乘方便之义。书...西藏语 rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行,在一般大乘佛教论书中谓之“甚深广大”(梵 g...又作茅环、指钏。以茅草所造之指环,为密教修法时所用。据苏悉地经卷一载,行者若供养、持诵、护摩时,着草环于右手...(术语)不变真如比水,随缘真如较波。此波有二,根本无明为缘,搅乱平等一味之性海,而作善恶之业,感苦乐之果,升...行事钞·尼众别行篇:“律云,式叉尼,一切大尼戒应学。除自手取食,授食与他。若自取食食,律亦制犯。无沙弥尼者开...(譬喻)佛之说法,能发动无明之识,如震雷之骇动物情也。又众生生法芽,如春雷一动,草木生芽也。又法音之雄猛,如...【欲定其心不求教授戒】 p0990 瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;为令心住,欲定其心,心怀嫌恨...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
地藏菩萨能令我们的善根不坏。如果我们现在已经种下种子,有了善根;或者来生的善根不坏,又能遇到地藏菩萨、念地藏...修行的意义 今天的讲题是「佛教的修行方法」。很多人认为修行是出家人到山里去,或是关起门来在寺院里才能修行。事...
一个人的举止是自身素养在生活和行为方面的反映,是反映现代人涵养的一面镜子。 我国自古以来就对人的行坐举止有良...
不论是男孩,还是女孩,自襁褓至幼年之时,其衣食住行皆依赖于母亲者多矣。故凡为人母者,应善加体察子女的一举一动...回头好,回头好,持斋念佛随身宝。 有有无无都麻烦,劳劳碌碌几时闲? 人生曲曲弯弯水,世事重重叠叠山。 古古今今...在我国,人们有冬令进补的习惯。所谓:冬天进补,上山打虎。但是冬令进补随着社会的发展和人们物质生活的极大丰富,...
同参道友们来问话,不要客气,直道些好。本来诸方丛林问话的规矩,要恭恭敬敬,搭衣持具顶礼后,问讯长跪,才请开示...
问: 年纪大,修学禅定,堪能性差,还能得定吗? 妙境法师答: 这个在优波鞠多的时代,有个年纪很大的一个老比丘,...
马鸣
【佛光大辞典】
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(譬喻)智慧能断烦恼绝生死之绊,譬如利剑。维摩经菩萨行品曰:以智慧剑破烦恼贼。心地观经八曰:法宝犹如智慧利剑...
西方要决
绝观论
勤策律仪
佛图澄
一乘要决
广大行
草环
随缘真如之波
式叉摩那授食开闭
法雷
欲定其心不求教授戒
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

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圣严法师《佛教的修行方法》

行坐举止的礼仪规范

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