佛地经论五卷十三页云:若有如是种类语业、能令有情善根成熟,闻生欢喜,得净信乐?如来便现如是语业,令彼得闻。如来虽无戏论分别;由悲愿力,如是示现。所化有情,自胜解力,如是变异。谓自心外闻佛声音。如来所出一切语言,称机宜故;诸人天等,皆无违逆。故名敬受。若不称机;则不示现。故说诸佛,语不唐捐。虽有众生,不顺佛语;此是化作。或当有益,后必信受。就总为语,故言一切敬受所说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)通教十地之第六地。离欲界烦恼之位,即藏教之不还果也。...四等之一。意指三世诸佛之言音同等无二、无增无减,皆以六十四种梵音演说教法。楞伽经卷三(大一六·四九八下):“...行事钞·安居策修篇:“若依大界安居,戒场及余小界等入中明相出破夏。若依大界外伽蓝者,通往彼此二界不失。谓结夏...(术语)女性之天人也。欲界天中有女天,色界已上无之。...【有漏种】 p0543 成唯识论二卷九页云:诸有漏种,与异熟识,体无别故;无记性摄。因果俱有善等性故;亦名善等...(物名)Dantakāṣṭha,译曰齿木。寄归传一曰:齿木者,梵云惮哆家瑟诧。惮哆译之为齿,家瑟诧是其木,长十二指,...梵语 tri-sāhasra-mahā-sāhasra-loka-dhātu,巴利语 ti-sahassī-mahā-sahassīloka-dhātavo。系为古代印度人...【触识所作变异】 p1451 瑜伽三十四卷六页云:云何寻思内事触对所作变异无常之性?谓由触对顺乐受触、领乐触缘、所...(天名)Kumāraka-deva,又作鸠摩罗伽天。初禅天之梵王,其颜如童子,故名。常擎鸡,持铃,捉赤幡,乘孔雀。智度论...国王名,是佛住世时摩竭陀国的统治者,为太子时,听恶友提婆达多的话,幽困父王频毗娑罗,即位后,并吞小国,威震四...【有顶定想】 p0547 杂集论一卷九页云:有顶定想者:谓彼想不明利;不能于境图种种相;故名无相想。...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...
我们都知道,修行其实就是修心,因此修行最大的快乐,就是这念心能时时放得下、提得起、能真真实实地活在当下。当下...
说法无畏,你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了,一问,诶呦,你这会儿想不起来了,不知如何是好。你要练得什么呢...
原文: 一曰慎独则心安:自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自...一、生气是怎回事 我们每个人当事情能顺自己的心意时,心里便会欢喜,当不顺己意时就不高兴。由于人生不如意者八九...
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是经大众附议通过者,如布萨...在这次震灾中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,...
我这两天接到一个电话,就是说:我家有人住在寺庙里,家里怎么还有人生病,怎么还会死人?你怎么就一点也不慈悲我?...「情」是什么?「情」就是感情,可以分成亲情、爱情、友情和道情四个类别。佛教虽然要人离欲、万缘放下,但并不是要...
如来称机示现语业
【法相辞典】
【如来称机示现语业】 p0581
| 上篇:如来说法现四种相 | 下篇:如来所说敎无与等 |
【补特伽罗所依】 p1246 瑜伽九十九卷十一页云:若依施主、轨范、亲教、谏诲忆念教授教诫说正法者,而得安住;应知...
离欲地
语等
安居蓝界宽狭
女天
有漏种
惮哆家瑟诧
三千大千世界
触识所作变异
拘摩罗天
阿阇世
有顶定想
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经

寻回原本清净的自心自性

教化众生的四无畏功德

曾国藩的日课四条
生气了怎么办

佛教道场二十种法会法事
圣严法师《他们都是活菩萨》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师