(杂名)骸骨积成山者。毗奈耶杂事三十七曰:“枯竭血海,超越骨山。”
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梵名 Dharmatara dhyāna-sūtra。凡二卷。东晋佛陀(驮)跋陀罗(梵 Buddhabhadra,意译觉贤)译。又作达磨多罗禅...(术语)说微妙之法之经典。梁简文文曰:极修始之妙典。教行信证一曰:如来兴世之正说,奇特最胜之妙典。...全一卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十六册。记述王舍城长者之子“灯指”出家修道,证阿罗汉果之因缘。提示众生对...【观】 p1468 瑜伽十三卷二十页云:云何观?谓或三事观,或四行观,或六事差别所缘观。三事观者:一、有相观,二、...【六十四种有情众】 p0309 显扬八卷十二页云:有情界无量者:谓六十四种有情众。一、那洛迦。二、傍生。三、鬼趣。...【愚夫四相】 p1251 瑜伽七十卷十三页云:复次愚夫有四种相。一、不作善作。二、作于恶作。三、二种杂作。四、虽复...(一)凡三卷。全称摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会。又作摄大毗卢遮那念...【染污遍行同行相应】 p0878 杂集论五卷十七页云:又有染污遍行同行相应。谓于染污意四种烦恼。由此四法,于一...【善法】 五戒十善为世间之善法,。三学六度为出世间之善法,浅深虽异,而皆为顺理益己之法,故谓之善法。...(术语)圆顿戒之异名。圆顿戒者回转小乘心而趣向大乘道之人所受者也。...【死生智力】 p0619 瑜伽四十九卷二十页云:此中静虑、说名天住。眼依彼故,是彼果故,彼摄受故;名为天眼。是...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
(第一讲) 各位同修,请大家随着我合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻...
各位吉祥,阿弥陀佛! 今天我们(介绍的)的祖师爷要穿越到北宋时期。当时有一对夫妻,一般的老百姓在佛前虔诚的祈...
我们现在是叫做现在,那我们现在对望过去,就是过去跟现在这一块的因缘,我们叫做承受果报。佛教徒对于承受果报,你...
本心若虚空,清净无一物。 焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。 五彩图圣像,悟真非妄传。 扫雪万病尽,爽然清凉天。 赞此功德...
阿弥陀佛的大悲愿海平等普度,含摄一切众生,大造之中不遗一物,上至等觉菩萨,下至阿鼻地狱众生,都能够得到拯救和...
阿弥陀佛遍知法界的智慧之海,用海来比喻智慧的深广,就是得一切种智者。我们也具有一切种智的,但为什么这么愚痴啊...
耻,德之基也。耻是恥的俗字,这是一个会意字,左边一个耳字,右边一个心字,就是你闻到了他人说的过失,心里有所感...
我们先看第一个,总标五乘的要义,先作一个总标。 我们把它分成三道,先讲安乐道,人乘跟天乘。 一、人乘谓以三皈、...
骨山
【佛学大辞典】
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(术语)结集之义,系缚之义。烦恼之异名。为烦恼因而结集生死,故谓之结,又系缚众生,而不使解脱,故谓之结。即为...
达摩多罗禅经
妙典
灯指因缘经
观
六十四种有情众
愚夫四相
摄大轨
染污遍行同行相应
善法
回心戒
死生智力
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】悲华经

宏海法师:净土十疑论

北宋高僧四明知礼法师

把今生当做通往净土的跳板

穿越生命的地狱--舍弃与坚韧

不要因为念佛太简单,就认为它很低级

你要修福修慧,这句名号就完全具足了

八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师