(杂语)最要之义。文句记三中曰:“一经之骨目。”
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指般若经的中心思想。般若经专门说诸法皆空之理,没有一法不是空的,故谓之尽净。净者真空的意思,在真空之中,不留...(术语)台家约种熟脱三段示佛道成就之相。初种菩提心之种子为种,修行渐熟为熟,修行成而果德显为脱。此三段或配于...(术语)又云同类善根。谓五正行中读诵,观察,礼拜(前三),赞叹供养(后一),之四种助业也。此等与称名念佛,虽...一乘,梵语 eka-yāna。乘为“交通工具”之意,此处指成佛之教法。佛教教义乃唯一之真理,以其能教化众生悉皆成佛,...梵语 vijāna-dhātu,巴利语 viāna-dhātu。为构成宇宙万有要素之一。乃六界之一,十八界之一。为六识之总称。长...资持记释云:“破法身者,亦同大集;若打破戒,罪同出万亿佛身血。疏云,岂非形服异世,为圣道标。若加轻毁,则三宝...瞋恚之热恼如火,故称瞋恚火。又瞋恚能烧尽一切功德,故譬之以火。增一阿含经卷十四(大二·六一九下):“诸佛般涅...【内法大师与外道师不同品类】 p0369 瑜伽九十七卷三页云:云何内法大师与外道师不同品类?谓外道师、于一切取,虽...(术语)佛寺也。佛祖统纪三十五曰:诏报曰:楚王诵黄老之微言,尚浮图之仁祠。释门正统三曰:精舍所踞,号曰仁祠。...(喻)三界无实,犹如空花。...【外道四见】 是外道就诸法的一、异、常、无常等所执的妄见,可由三方面说明:一、妄执‘法’之一、异。二、妄执世...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
对西方净土依正庄严,阿弥陀佛的光明、愿力、德行,要有一个很好的认知,要有一个由衷地、踊跃地神往和渴望的心。所...
大陆有座龙山寺,是从唐代就有的古剎,听说清朝时代有一时期,寺内的香火鼎盛。为何有此盛况呢?因为寺内有一位以至...
有人曾问我:佛教可以通过因果的道理令人迷途知返,改过向善,从而达到治病救人的目的,实在了不起。可是至今还活动...
古人说:宁可千年不悟,不可一时着魔。 我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不...
【尔时。坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。所说至心者。差别有几种。何等至心。能获善相。地藏菩萨摩诃萨言。善...
示有尘垢,沐浴金流。天案树枝,得攀出池。灵禽翼从,往诣道场。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛树下,跏趺而坐...
问: 听说下品往生生于铁莲华中,多劫后才能华开见佛。不知有这种说法吗?如这样,极乐世界生者皆阿鞞跋致,具足神...在汲汲营营、忙忙碌碌的生活中,你可曾想过人生在世的意义和价值究竟是什么? 是来吃饭的?穿衣服的?还是来吵架、...
骨目
【佛学大辞典】
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【有相行菩萨】 p0550 杂集论十三卷十二页云:有相行菩萨者:谓住极喜、离垢、发光、焰慧、极难胜、现前地中,...
尽净虚融
天台三生
同类助业
一乘三乘
识界
说他粗罪犯过极重
瞋恚火
内法大师与外道师不同品类
仁祠
三界空花
外道四见
【大藏经】肇论
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】阿閦佛国经

能够信愿念佛是人中芬陀利华

一念诚心的出发

气功和巫婆能治病是什么道理

宁可千年不悟,不可一时着魔

至心到这种程度,就能获得善相

悉达多太子的成道之相


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师