显扬八卷十二页云:有情界无量者:谓六十四种有情众。一、那洛迦。二、傍生。三、鬼趣。四、天。五、人。六、剎帝利。七、婆罗门。八、吠舍。九、戍达罗。十、女。十一、男。十二、非男非女。十三、下品。十四、中品。十五、上品。十六、在家。十七、出家。十八、苦行。十九、律仪。二十、不律仪。二十一、非律仪非不律仪。二十二、已离欲。二十三、未离欲。二十四、邪定聚。二十五、正定聚。二十六、不定聚。二十七、苾刍。二十八、苾刍尼。二十九、式叉摩那。三十、勤策男。三十一、勤策女。三十二、邬波索迦。三十三、邬波斯迦。三十四、习三摩地者。三十五、温诵经者。三十六、供侍病者。三十七、长宿。三十八、中年。三十九、少年。四十、阿遮利耶。四十一、邬波柁耶。四十二、共住。四十三、近住。四十四、宾客。四十五、监僧事者。四十六、乐利养者。四十七、乐恭敬者。四十八、乐远离者。四十九、多闻者。五十、有智者。五十一、大福者。五十二、法随法行者。五十三、持素恒缆者。五十四、持毘柰耶者。五十五、持摩怛理迦者。五十六、异生者。五十七、见谛者。五十八、学者。五十九、无学者。六十、声闻。六十一、独觉。六十二、菩提萨埵。六十三、转轮圣王。六十四、如来。若依身相续差别;则无量无边。
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(名数)天台之说。一大藏经之题,不出人法譬之三,此中由单复具足之不同,而生七种之别:一,单人立题。如佛说阿弥...【于无怖无高无倒】 p0749 辩中边论下卷十页云:于无怖无高俱无颠倒者:颂曰:有情、法、无故,染净性俱无。知...(杂语)以金泥所写之经文也。...又名有情,即一切有情识的动物。由众缘所生,名为众生。又历众多生死,名为众生。十法界中,除佛之外,九界有情,皆...【三无数大劫修因圆满】 p0221 摄论三卷三页云:复次凡经几时修行诸地,可得圆满?有五补特伽罗,经三无数大劫。谓...悉昙字 (hah)。乃摧魔菩萨之种子。共具四义:(一)一切法本不生之义,(二)因之义,(三)人我之义,(四)法我之义。由...即菩萨十地中之初地,此为天台宗之说。为欢喜地之别名。据南本大般涅槃经卷十一圣行品载,修行者已得四念处,则住于...(地名)在广东韶州曲江县治。五代后晋末,云门宗祖文偃徙居此山,再兴废址,新建堂宇。凡二年有半竣功,号为光泰禅...【非心异熟法】 p0716 品类足论六卷六页云:非心异熟法云何?谓声处及非心异熟十一处少分。...(譬喻)以城譬小乘之涅槃。法华经化城喻品曰:以方便力,于险道中,过二百由旬,化作一城。文句七下曰:防非御敌,...指违犯小乘戒律所严加禁制之杀人、淫乱、窃盗、妄语等四种重罪之人。为天台宗智顗大师所说。于小乘戒律中,僧众若触...文殊师利菩萨除淫欲神咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...
一个人长相很丑陋,来自于什么原因?来自于他瞋恨,有瞋恨心,喜欢斗诤,动不动就骂人、打架,有的时候一骂,把最恶...
近年来随着社会经济的发展进步,人们生活节奏日益加快,与此同时。由于文化与信仰的缺失,人类内心的迷茫亦越发困重...
1.生平 善导大师(公元613---681年)诞生于隋大业九年,安徽泗洲(一说山东临淄人),年少出家。纵观大师一生德业,...
居士既能发露忏悔。于净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善。若不改过迁...佛教讲修行的道路,离不开信解行证,什么是信解行证呢? 一、信 在佛教四众弟子里边,在家信众约占百分之九十,出家...
佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘法度众时,有一天为比丘们开示:过去,帝释天王释提桓因,告知居住在三十三天的天界子...
选佛场,一念净心成正觉,看谁能在这里把世间一切的万缘放下,单单的的观当下这一念不起二念,不起二念明明了了、历...
释迦牟尼佛在罗阅祇竹林精舍弘化时,当时有无数已证得道果的弟子为常随众。国内有一位婆罗门,贫穷困乏,无钱又无食...
六十四种有情众
【法相辞典】
【六十四种有情众】 p0309
上篇:六种死有二种相 | 下篇:六欲天受妙欲境 |
【时差别苦】 p0916 瑜伽九十六卷十二页云:时差别苦者:谓卽如是诸品类苦,过去已有,未来当有,现在今有。如...
七种立题
于无怖无高无倒
金字经
众生
三无数大劫修因圆满
郝
堪忍地
云门山
非心异熟法
一城
佛法死人
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本

相貌丑陋庄严的前因后果

如何正确看待「烧高香」

净宗二祖-善导大师

如是利益,百千万亿法门之所无者
惟贤法师《信解行证》

忆念三宝远离怖愄

冶开老和尚是怎么开悟的
