佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)寂定之心也。李颀题璇公山池诗曰:片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。刘长卿宿北山禅寺兰若诗曰:密行传人少...亦名:受迦絺那衣人 子题:安居竟四边僧坊共结一界受迦絺那衣 行事钞·自恣宗要篇:“四分云,不在僧前受谓与欲人;...(术语)谓释迦应身在菩提树下成正觉也。是为垂迹之方便。法华至寿量品,隐之而不明,于寿量品始显本地,而说报身久...【如痈】 p0575 瑜伽八十六卷四页云:如痈者:谓如有一,因于先业所生痈苦,修厌背想。...(一)为天台宗智顗所创,即指生灭四谛、无生四谛、无量四谛、无作四谛等四种四谛。其义出自北本涅槃经卷十一圣行品,...(名数)特胜于四念处等之观,始自调心,终至悲想地,地地有观照,能发无漏善业,厌恶自害之失,故名特胜。十六者:...一切有作为有生灭的因缘所生法。...(术语)谓恶疫饥馑等衰耗人之诸灾患也。法华经陀罗尼品曰:令百由旬无诸衰患。...【恶不善法】 p1159 瑜伽二十三卷四页云:云何名为恶不善法?谓诸贪欲、及贪所起诸身恶行、诸语恶行、诸意恶行;若...又作狮子卧法。谓比丘之卧法如狮子;即两足相叠,右胁而卧。相当于吉祥卧、吉祥睡。中阿含卷八侍者经(大一·四七三...(杂种)三种如法色之一。以木兰树皮染成。其色赤而带黑。行事钞下一之一曰:余于蜀都亲见木兰树皮,赤黑色鲜明,可...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...毗尼日用切要...往生论注...
我们常常说净土法门圆顿,在教理方面,我们要深信一念信心即得往生。在事相上还得要多多念佛,这样理事才能圆融。我...如何找到合适的结婚对象呢? 我认为要以 「品德」为第一要求。 所谓品德,不是面貌,而是人品,也就是心地的善良、...
有些人抱着一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了许多善事功德,为什么不见效果。有个人要得了癌症,他就去放生布...有一个家财万贯的富翁快死了,死神来接他走,他问死神:我死后会上天堂还是地狱? 死神跟他说:地狱。 富翁很不服气...问: 至诚心是何标准?我怎么知道自己是否达到了至诚心? 大安法师答: 至诚心这个标准,确实还是很高的。我们讲阿...前几天写了日记《随顺世缘断烦恼》,讲了当我们有了高素质,有了觉悟之后,我们就不会再去埋怨自己命运不好,并且不...
阿祈达王临终,为驱蝇人以拂拂面,一念瞋心,遂堕为毒蛇。一妇人渡河失手,其子堕水,因捞子故,与之俱没,以慈心故...
第二个,识无边处定。 二、识无边处定,谓行者厌虚空之无边,缘多则散,能破于定,即舍虚空,转心缘识。此定成已,...
云何乐断乐修
【阿毗达磨辞典】
谓于断修。有乐有胜乐。云何精勤随学?断修爱乐。谓于断修爱乐。为增上故。精勤随学。彼由如是断修爱乐。终不自举陵蔑他者。
| 上篇:择灭 | 下篇:圆满 |
梵语 trayo-dhvanah,巴利语 tayo addhā。又作三际、去来今、去来现、已今当。世,为迁流义。乃过去世(梵 atītā...
禅心
迦絺那衣受衣人
始成正觉
如痈
四种四谛
十六特胜
一切有为
衰患
恶不善法
师子卧法
木兰色
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注

不生净土,何土可生
圣严法师《最合适的结婚对象》

做善事不忘念佛
真心的笑容
如何知道自己是否达到了至诚心
随顺世缘除烦恼

临终这一念,不是侥幸就能达到的


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师