瑜伽八十六卷四页云:如痈者:谓如有一,因于先业所生痈苦,修厌背想。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵名 Sambandha-parīksā。全一卷。又称相属观察论。六、七世纪顷,印度法称论师着。为因明七论之一。内容阐述建立...【最胜见】 p1154 瑜伽九十六卷二十二页云:复次若有苾刍、依止如是色类见闻、及乐想有,无间随得诸漏永尽;当知此...【法差别相违因】 p0764 因明入正理论云:法差别相违因者:如说眼等必为他用。积聚性故。如卧具等。此因如能成...(术语)禅道之骨髓。传灯录(达磨章)曰:迄九年已,欲西返天竺。乃命门人曰:时将至矣,汝等盍各言所得乎?时门人...(人名)梵名Uktika,又作郁胝歌,郁低迦。译曰能说。佛在世之外道,尝诣佛所,问世间有边无边等四句。见杂阿含经三...Qingbian 古印度佛教学者。印度佛教中期大乘的主要代表人物之一,也是中观派的实际创始人之一。又名婆毗吠伽。...(术语)学习而生智慧之处也。有五种,谓之五明处,又单云五明。地持经三曰:明处有五种:一者内明处,二者因明处,...【道理决择】 p1238 杂集论十六卷六页云:道理决择者:谓由思慧、称量前后所说意趣。...普贤菩萨的十大行愿,即:敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺...(名数)一出家味,二读诵味,三坐禅味。见涅槃经十二。...(经名)一卷,唐玄奘译。依大梵王及观世音之请而说此咒。持者不更受恶趣之生。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
爸爸有时候,会给我们一种处境,要我们自己去体会。自己体会出来的滋味,和别人说给我们听的,实在不一样。譬如说许...有一个青年,听说喜马拉雅山的山腰上居住了一位有德行的圣人,这位圣人有着超凡的智能,灵性上已达到了完美境界。 ...
要想成佛,一切求心都得歇下来,自然相应,求是苦追求,越追求越苦。 心在不停的向外贪求,或者有的时节因缘,能够...
这个前生后世,我们从时间的转换,就好像是昨天和明天。所以我们的生命当下自然就会有明天的。这个道理不是佛教创造...
【善男子。若菩萨摩诃萨成就如是善巧方便大甲胄轮。从初发心一切五欲皆能除断。得名菩萨摩诃萨也。超胜一切声闻独觉...
中国传统思想讲到,做人处事要谦让。谦,就是把自己的姿态放低;让,就是不往前去争取。当然佛法的思想比这个更深刻...
清西有沙门蕅益智旭解,这个清,是大清了,清朝。蕅益大师出生的年代是明朝的万历年间,然而他写这个《要解》的时候...有次我去拜访一位相当有钱的居士,他家门口有保镳站岗,进出都有高级轿车代步,家里布置得非常豪华。 因此我问他:...
如痈
【法相辞典】
【如痈】 p0575
| 上篇:如病 | 下篇:如箭 |
(术语)就眼根眼识而论,俱舍论二述为二家:一眼根观照色境,名为见,因此眼识能了别,名为识。谓见之用即在眼根,...
观相属论
最胜见
法差别相违因
禅髓
郁底迦
清辨(Bhavaviveka 约490~570)
明处
道理决择
普贤十愿
三味
胜幢臂印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

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圣人、妻子和老虎

这个生死的怨贼你认识到吗

回光返照我们一切本具的妙明真心

菩萨一发菩提心顿断五欲

世间人讲公平,事实上并不究竟圆满


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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六祖慧能
净慧法师