瑜伽一卷十页云:彼所依者:等无间依、谓意。种子依、谓如前说一切种子阿赖耶识。
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【学十二种分别】 p1382 显扬七卷一页云:学十二种分别者:一、差别分别,二、生起分别,三、转异分别,四、能治所...(人名)梁钟山开善寺智藏法师,以寺号而呼为开善。见唐僧传五。...何等自性善?谓信等十一心所有法。...(名数)即八大地狱。...梵名 Ku-stana。西域古王国。又作于填、于殿、于遁、溪丹。位于新疆西部,即今和阗(Khotan)之地。西元三世纪前后...摩诃般若、金刚般若、天王问般若、光赞般若、仁王般若。...【修定为得现法乐住】 p0904 瑜伽十二卷十四页云:复次云何修定为得现法乐住?谓于四种现法乐住方便道中、所有...二智者: 一、实智 达菩提实理之智也。 二、权智 又谓之方便智,通佛菩萨权方便之智也。...【摩利支】 此云阳炎,在日前行。...(术语)正道之教也。无量寿经上曰:出兴于世,光阐道教。同下曰:宣布道教,断诸疑网。其后魏寇谦之以为神仙道之名...亦名:钝根依事忏 子题:律宗识名种相、性戒虽依教忏止免六聚、性戒、业道终须慧观、深褒、犯戒罪是违制业道罪是违...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...莲花生大士云:趁年轻的时候努力的修持是极为重要的!当你年老耳拙时,想听教法,届时将听不清楚。想研读经教,注意...
而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养、倒说今天倒说相似佛法的,遍...佛陀曾遇到这样的事:有一天国王来到佛陀跟前听法,并开始练习内观,而通常在家中只要有一个人开始学,慢慢地,法就...
信,德之端也。 人言为信,这是一个会意字,即只要是人说的话就能相信,可见古人的淳朴,口说即可为凭。我们现在说...
昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘法度众。一日清晨,舍利弗尊者着衣持钵,入城里乞食,回到祇树给孤独园后,收衣钵,...
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐地摆放好。令...
菩提心的十种譬喻。分成因跟果。先看第一个。 【譬如大地】 譬如大地是总说。 【能生长万物;菩提心亦如是,于一切...
我是一个自医学院毕业就开始从事妇产科工作整整三十年的医生,加上退休后又到私立医院和私人诊所打工五年,前后共计...
意识所依
【法相辞典】
【意识所依】 p1208
| 上篇:意 | 下篇:意名不成证 |
(修法)修驮都法时于本尊供白芥子也。盖驮都法即如意宝珠之法,其宝珠边,诸魔必伺,故为辟除之,乃行此供也。若无...
学十二种分别
开善
自性善
八大
于阗
五部般若
修定为得现法乐住
二智(二)
摩利支
道教
事忏属钝根
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论
趁年轻时赶快修行

不把佛法作人情
除了自己,谁也不爱

「信」字,德之端也

清净乞食住

不被打翻的唯一方法

【推荐】菩提心的十种譬喻


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