(术语)Mahāprajñāpāramitā,译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅槃岸之要法,故曰到彼岸。智度论十八曰:“摩呵,秦言大。般若言慧,波罗蜜言到彼岸。”心经法藏疏曰:“般若是体,此云智慧,即神悟玄奥妙证真净也。波罗蜜多是用,此云到彼岸,即由此妙慧翻生死过尽至真空之际。即简不到彼岸之慧,故以为名。”
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又称浴亡。指入棺前,以温汤为死者洗浴之仪式。据敕修百丈清规卷三住持章迁化条所载,小师、侍者,亲随人等安排洗浴...为华严宗五祖圭峰宗密所分禅三宗之一。此宗主张凡圣等法,皆如梦幻,故须了脱一切执着,怨亲苦乐一切无碍,了达本来...梵名 Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大...(佛名)沙弥之别名。释氏要览上曰:若年十四至十九,名应法沙弥,今呼沙弥为法公也。...系指圆觉经中辩音菩萨所修二十五殊妙之定轮法;意谓殊妙之圆修、殊妙之单修、殊妙之复修。此三观均为殊妙之修法,故...钵(梵 pātra,巴 patta),为僧尼所常持道具之一,即应量器(食器)。托钵,指僧人以手持钵,乞求希施。盖于印度...(术语)佛十号之一。谓为大者,应供通于三乘,对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。...【内外受】 p0365 杂集论十卷二页云:内外受者:谓因内外身所生受,缘自身中外处为境故;缘他身中内处为境故;名内...(术语)言阿罗汉解脱一切定障而禅定得自在也。即俱解脱阿罗汉也。法华经五百弟子品曰:阿罗汉心自在者。...【识蕴差别五种】 p1436 瑜伽五十四卷一页云:复次云何识蕴差别?此亦五种应知。一、由安住故。二、由杂染故。三、...出世,离开人间;涅槃,已达超越生死,完全觉悟之境界,乃佛教终极之实践目的。佛典中并无“一佛出世,二佛涅槃”之...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
在这个科技与经济高速增长的现代社会,人类的物欲也在急剧膨胀,导致环境污染、道德滑坡,种种焦虑不安日益增盛。在...
原文: 譬如长江大河,由有堤圩,故不横流。人情如水,三世因果,六道轮回之理事如堤。长江大河去堤圩,则决定横流...整天忙于电脑前工作的人群易受亚健康影响,工作是无法避免的,但生活日常是有工具帮助减免舒缓一些状况,还是挺好的...一、孝道的意义 何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子女,或为人弟子,...
我们先把信解跟胜解做一个说明。信解其实就是闻慧,闻所成慧。他听闻以后知道这么一回事,但是这个法并没有在心中留...
冤业有三:如云人死为羊,羊死为人,死死生生,递相吞啖,此名杀冤;汝负我命,我还汝债,经百千劫,常在生死,此名...一、叙起 财富,包括一切动产不动产,国有的和私有的;日常生活所需,以及金银宝玉等都是。我现在所要讲的,不是什...
一天中午,法堂里坐了二百多人听我开示,结束后,大家要求照集体相。此时,一位年龄约30岁的女子说有问题要问,我赶...
摩诃般若波罗蜜
【佛学大辞典】
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(修法)二种灌顶之第二、五种灌顶之第四。又曰受职灌顶。受大阿阇梨职,上传授密法于人之位之灌顶也。依此灌顶受大...
汤灌
泯绝无寄宗
唯识二十论
法公
妙圆单复
沿门托钵
大应供
内外受
心自在者
识蕴差别五种
一佛出世二佛涅槃
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】六祖大师法宝坛经

略述在家戒律的现代意义

情欲如水,因果轮回如堤坝
电脑族应常吃的食物
文珠法师《无尽的孝道—地藏菩萨》

信解和胜解的区别,怎样对佛号产生胜解

「淫」是男女间彼此欢喜,怎么会有冤呢
印顺法师《财富的积聚与消散》


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