(术语)梵网经心地品曰:“十发趣心向果:一舍心,二戒心,三忍心,四进心,五定心,六慧心,七愿心,八护心,九喜心,十顶心。诸佛当知,从是十发趣入坚法忍中。”案明蕅益大师梵网合注以为即十住法门。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂名)Karipada,天名。译曰象迹天。见正法念经二十三。...四种得之一。指获得择灭无为法、非择灭无为法时之得。此二无为法不生不灭,非过去、现在、未来三世所能拘束者,故得...(佛名)Lokeśvara,具云世饶王佛。无量寿经上,初称世自在王佛,后谓世饶王佛。饶者即自在之义,同名异译也。同经...资持记·释师资篇:“野马??,天台云,风动尘故,旷野中如野马。庄子云,尘埃也。”(事钞记卷一○·二一·一七)...【四静虑各有几支】 p0461 俱舍论二十八卷六页云:于四静虑,各有几支?颂曰:静虑初五支。寻伺喜乐定。第二有四支...(术语)比丘尼之具足戒也。本律之说相,唯三百四十八戒,以大数而称为五百。束为七聚:一,八波罗夷。二,十七僧残...全一卷。日本临济宗僧日庵一东撰。收于卍续藏第一四七册法门锄宄之附录。有关禅宗五家宗派传承源流之说,宋代以降,...十一世纪之缅甸僧人。有关其原籍说法不一,或谓锡兰,或谓卑谬、下缅甸。原住于缅甸直通王国(Thaton),从事巴利文...亦名:及界与园成安居法 随机羯磨·诸众安居篇:“及界与园成安居法。时有比丘往余处安居,一脚入园及界,便明相出...Zangwen Dazangjing 藏传佛教典籍的丛书。佛教自7世纪初由汉族地区、印度和尼泊尔分别传入西藏地区后,据传在松...【婆舍跋提】 或波罗尼密。大论云:秦言他化自在。此天夺他所化,而自娱乐,故言他化自在。亦名化应声天。别行...佛说大吉祥天女十二名号经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...知识,是理论上的见闻。修养,是实践中的体验。 学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和...
现在人很讲究营养,或者喜欢吃肉来补充,或者喜欢买营养品,而且很贵的。其实,越讲究,越容易生病。许多病都是营养...
过去有两位菩萨,志行清净,心境寂然,无所欲求,光明磊落。他们远离人群,在山林水畔凿山壁为室,悠闲自在,以菅草...问: 有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就? 大安法师答: 修学佛法,没有传...
《集颂》:1、他来求法怀嫌恨,恚恼嫉妒不施法。或作变易染违犯, 2、怠情不施犯非染。 3、身病或法未通利,方便调...
佛家讲三种福田:第一个福田叫做报恩福田;第二个叫功德福田;第三个叫贫穷福田。因为在佛的那个时候啊,他没有商业...
这里特别要知道,靠自力和靠佛力的这种差异。通途法门的特点都要靠自力:持戒得禅定,开智慧破烦恼贼,见惑、思惑一...过去有一个人,虽然没有人开示他,但因为受世事的折磨,人我是非的困扰,而承受种种的苦恼,于是觉悟到一个人在这尘...
十发趣心
【佛学大辞典】
| 上篇:十胜行 | 下篇:十进九退 |
位于韩国黄海道海州郡首阳山。山号须弥山。为朝鲜佛教禅门九山须弥山派之中心。新罗真圣女王七年(894),利严来唐...
迦留波陀
非前后俱得
饶王佛
野马
四静虑各有几支
五百戒
五派一滴图
阿罗汉长老
安居及界与园法
藏文大藏经
婆舍跋提
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】维摩诘所说经
白云法师:说得一丈,不如行得一尺

健康是修出来的不是吃出来的

题耆罗与那赖的故事
大安法师:修学净土是否也需传承

菩萨四十六轻戒之来求法不施予

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