(术语)四种坛法之一。为增益福德,祈念南方宝部诸尊之修法也。大日经疏十一曰:“增益亦名圆满,谓能满一切所愿也。”秘藏记末曰:“增益用宝部尊。” 同本曰:“增益法,以白月日出起首,行者面向东方,半跏坐若结跏趺坐。其修福德者即观我身遍法界,成黄金方坛。又观身成降三世尊极善怡相也,我口即炉口。又想身作如意宝珠,雨七宝及杂财物,满自界院内及法界。若为他觅官位封禄,观国王大臣爱念某甲授与官禄。若为他求庆者,观诸佛菩萨加被国王大臣爱念与庆。若修智慧者,观从我心智慧日轮光明出现照曜法界。”
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(术语)二食之一。以禅定闲寂之乐养心身者。法华经弟子授记品曰:其国众生常以二食:一者法喜食,二者禅悦食。心地...(人名)唐代州五台山清凉寺澄观,嗣贤首,弘华严宗。初居五台山大华严寺,作新华严经疏二十卷。自兴元元年正月至贞...亦名:小界、三小界 子题:随人坐处即为小界相、小界相、受戒小界、说戒小界、自恣小界、难事 行事钞·结界方法篇:...【于内身等住循身等观】 p0753 瑜伽二十八卷二十页云:云何于内身等住循身等观?谓若缘内自有情数身色为境,住...(术语)公案名。又作大龙法身。大龙山智洪弘济,答僧问:示色身之外,法身不可觅者。碧岩录八十二则曰:僧问大龙:...云何正定?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有心住。等住。近住安住。不散不乱。摄止等持。心...(名数)传灯录达磨章举达磨传法之偈。曰:吾本来玆土,传法救迷情。一华开五叶,结果自然成。是禅家分五家之谶语也...【不净共相】 p0324 瑜伽三十卷十六页云:云何寻思不净共相?谓若内身,外净色相,未有变坏,若在外身,不净色相,...(术语)谓已断三界之见惑,尚未断欲界之修惑也。预流一来之二果,未离欲之圣者也。...【能取义】 p0892 瑜伽七十七卷八页云:能取义者:谓内五色处:若心意识、及诸心法。 二解 显扬五卷二页云...(术语)小王之多如散粟也。自轮王以下领一国一州者,皆云粟散王。仁王经上曰:中下品善粟散王,上品十善铁轮王。天...普贤行愿品...僧伽吒经...大方广圆觉修多罗了义经...
问: 我现在在修学上好像遇到了一个瓶颈,我们现在一直观照自己,发现自己起了烦恼,赶快叫自己放下。但是我们一直...
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学佛一定要懂一些财富学,现在大家学发财,不学花财。现在社会上疾病,灾难为什么这么多。就是人的偷心太重了。像很...彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;不简贫穷将富贵,不简下智与高才; 不简多闻持净戒,不简破戒罪根深;但使回心多...一,洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾心无悔恨,但厚备葬具而已。须臾,死者皆醒,无恙。洞宾视家人死而不动声色...
【若与如理作意相应生时,此闻所熏意识,与彼熏习,久灭过去,定无有体。云何复为种子,能生后时如理作意相应之心?...有句话说:「毕业即失业」,就业问题经常是社会新鲜人最大的困扰。在美国,大学生毕业后找不到工作,会向政府贷款继...
每个人的心是一块田,自己种什么,就得什么样的果。起心造业,将来一定会受果报,一点点都跑不掉。所以,我们一定要...
增益
【佛学大辞典】
| 上篇:增长 | 下篇:增悲 |
亦名:院相不周净、篱墙不周净、不周净 行事钞·四药受净篇:“篱墙不周净。四分云,半有篱障;多无篱障;都无篱障...
禅悦食
澄观
摄僧三小界
于内身等住循身等观
坚固法身
正定
五叶
不净共相
未离欲
能取义
粟散
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

一直起烦恼又一直放下,这样有机会突破吗

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