(术语)四曼之一。诸佛菩萨等身体手足动作之形。秘藏记本曰:“羯磨曼陀罗威仪也,谓木像泥等作业之义。”辨惑指南三曰:“羯磨曼陀罗,羯磨梵语,此翻事业。谓诸佛菩萨金刚明王天等扬手申足倾头等诸威仪,取舍屈申行等。”凡四曼之释有二:一,就木佛画像释,一就实体生身释。秘藏记之释,但就木佛画像上释之。指一绘像之全体,谓之大曼。指其所持之器具,谓之三昧耶曼。指其种子,谓之法曼。指其威仪之姿,谓之羯磨曼。
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(人名)梵名僧伽跋摩Saṁghavarman,又名僧伽婆罗Saṁghapāla,印度人,广学群经,曹魏嘉平五年来支那,于洛阳白...【修道依三界身】 p0903 大毗婆沙论二十五卷十七页云:如是修道、依三界身;说一道者,言三界身、修道是一。说...藏语音译,意为(正月)十五供奉。俗称灯节,为西藏佛教大法会“传大召”中的活动之一。此法会自正月初三至二十四举...位于河南开封城东北甘露寺侧。铁塔原称为灵感塔,于宋代仁宗庆历四年(1044)毁于火灾。其后,著名建筑家俞皓以七色...又作众色界道。谓造显曼荼罗时,为区别各重位,而用五色作境界之道。依大日经疏卷六载,诸界道中,中央及第一重应具...(杂语)无著菩萨之著论有五部。对于十支论,故曰五分。【又】五分法身也。...行事钞·头陀行仪篇:“善见,若头陀比丘,虽住寺中,不住僧房,不食众食,施主自为起房,僧不得差为知事。若比丘有...(名数)一欲取,于色声香味等五尘之境,贪欲取着也。二见取,于五蕴之法妄计取着我见边见等也。三戒取,如外道之狗...梵语 sajvarta-kalpa。为成、住、坏、空等四劫之一。即介于住劫与空劫间,世间转趋坏灭之时期。此时期分二十中劫,...【四行】 p0392 集异门论七卷七页云:四行者:一、苦迟通行,二、苦速通行,三、乐迟通行,四二解、乐速通行。云何...(术语)二碍之一。又云所知障。碍涅槃之烦恼云烦恼碍,碍菩提之无明云智碍。菩提即佛之一切智。为智之障碍,故名智...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...有次德山宣鉴禅师病了,有人问他:「老和尚,连你都会生病,那还有谁不生病的?」 德山说:「有啊!有不生病的人。...
在发菩提心之前首先要发起出离心,出离心是菩提心的基础。从前面学习省庵大师《劝发菩提心文》可以知道,没有出离心...
苦与乐是没有一定分界线的,没有一个统一的标准。何谓苦,何谓乐呢?这些无不都是依据每个人所养成的习气,对身心感...
修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍...钱放在银行里会贬值,它在十年后,十万可能会当一万花。而投资房产,在当今飘摇不定之际,也未必是上上策。况且,有...
我们大家对于我们的修行,念佛,或你专持一行,或是诵经,诵《金刚经》,天天不断,永远如是,这叫功力。你乃至于诵...心向素食亦是放下屠刀的一种形式,对于自己的精神宣示不再沉沦于物质的深渊。黄怡 吃素与否,关乎人对生命的态度...
世俗所说:受戒容易持戒难!确是有理,但亦在我们的善根有浅深,信心有无的关系?若果佛弟子戒律严净,谁不敬仰?诸...
羯磨曼陀罗
【佛学大辞典】
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(术语)三学之一。禅定之习学也。定心治乱以发真智者。三藏法数九曰:定者禅定也,谓能摄散证神,见性悟道,故名定...
康僧铠
修道依三界身
局阿曲巴
开封铁塔
五色界道
五分
头陀比丘不差为知事
四取
坏劫
四行
智碍
【大藏经】悲华经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经
圣严法师:不生病的人

出离心对净土宗的修习非常重要

障碍我们学佛修道的五住烦恼

虚云老和尚的修行经验与学经的主张
一劳永逸的投资

数十年只念大悲咒,临终得观音菩萨接引
心向素时即已放下屠刀


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师