梵语 sajvarta-kalpa。为成、住、坏、空等四劫之一。即介于住劫与空劫间,世间转趋坏灭之时期。此时期分二十中劫,有情众生经最初之十九中劫次第坏尽,唯器世间(国土环境)空旷而住,至最后一中劫,器世间亦坏灭。器世间之破坏系由火、水、风等三大灾所次第破坏,相对于住劫时之小三灾,特称为大三灾。火灾由七个日轮出现而起,色界初禅天以下悉成灰烬;水灾由雨霖而起,第二禅天以下悉被浸没;风灾由风之相击而起,第三禅天以下悉被飘散。此火、风、水三大灾,亦称劫灾,然破坏仅至色界第三禅天以下,第四禅天以上不受破坏。[大毗婆沙论卷十四、卷一三五、俱舍论卷十二、俱舍论光记卷十二](参阅“三灾”554、“四劫”1694、“劫”2811) p6653
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比丘之戒,总为八段,与前七聚相仿,开合稍异耳。 一、波罗夷 在僧律中,为极恶大罪。 二、僧残 犯之必依...(杂语)无男女之根者。...【缘生相】 p1300 杂集论四卷八页云:相者:谓无作缘生故,无常缘生故,势用缘生故;是缘生相。由此相故,薄伽梵说...(术语)暧昧印可也。...又作法具、佛器。用于庄严佛前,或法会、修法时所用之器具。即天盖、幢、幡、华鬘、斗帐、法螺、木鱼、钟、鼓、铃、...亦名:过量坐具戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,诸佛常法,若不受请,遍行房舍,见僧卧具敷在露地,不净...【四种世俗谛】 唯识宗把胜义、世俗二谛各分为四种。于胜义谛,即世间胜义、道理胜义、证得胜义、胜义胜义四种;于...(杂语)每晚必参住持求开示,谓之晚参。其晚参已前,大众集于僧堂,坐禅澄心,以待晚参,谓之坐参。坐者禅坐,参者...【非圆成实相】 p0715 瑜伽七十八卷二十二页云:善男子!若于此余同类可得相,及譬喩中有一切异类相者;由此因...即由向上之平等处,回入向下差别门之教理法门。于宗门中,第一义门(向上门)多指真实绝对悟境的佛道究极之旨,或不...五个星之意。又作五执。即:(一)岁星,即木曜,为五行中木之精,乃东方苍帝之子。(二)荧惑星,即火曜,为火之精,乃...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
后得无分别智有五种,谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。 后得智有五种,后得无分别智就是后得智。 第一个...
绿色蔬菜一直以来都被誉为最健康的食物,但其实颜色深的水果、蔬菜和谷物同样也营养丰富。这类食物的颜色来源于花青...有一天,佛陀在竹林精舍的时候,忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人,都出家到佛陀这里来,故使他...
丰子恺——护生画集...
净业行人的愿往生心,乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华,洁净希有。非大智大勇,难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离...问: 菩萨为什么还有变易生死? 净界法师答: 一个加行位的修行者,到了暖、顶、忍、世第一的时候,他对于这个外在...
1、贪心学佛,心常望报 有的人学佛的目的、动机和行为只有一个,就是求这个、求那个,求保佑升官发财、考上学校、事...
尝闻:骊龙颔下有珠焉,雨一切财物,凡有求者,悉皆如意,故名如意宝。其余世间珠玉,虽有宝名,实玩物而已,未足称...
坏劫
【佛光大辞典】
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【诸所有想】 p1347 集异门论十一卷六页云:诸所有想者:云何名为诸所有想?答:尽所有想,谓六想身。何等为六?谓...
八段
无根
缘生相
冬瓜印子
佛具
过量尼师坛戒缘起
四种世俗谛
坐参
非圆成实相
第二义门
五星
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】六度集经

后得智的五种分别

13种营养丰富的黑色食物
都是归于你

丰子恺《护生画集》

净宗愿门的本质内涵
菩萨为什么还有变易生死

莫做十种奇怪的学佛人


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师