佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(物名)旧称曰尼师檀,新称曰尼师但那Niṣīdana,译曰随坐衣、坐卧具、坐具。四分律十九曰:为三缘制之:一为护身...指能于自然无碍之中,作无穷变化之禅定。法华经玄义卷四上、法界次第初门卷下之上皆列举出九种大禅,其中之第六种为...我国史上著名古都之一。位于陕西省黄河流域,即今之西安。自汉至唐一千年之间,长安为西汉、西魏、北周、隋、唐等朝...(术语)六度万行持戒持斋等,是庄严佛法外面之假装,非真佛法也。临济录曰:祇如诸方说六度万行以为佛法,我道是庄...二入之一。“行入”之对称。即深信凡圣一如之理而不疑。据楞伽师资记菩提达摩章载,理入,谓藉教悟宗,深信众生凡圣...又作手印、印契,即密教用来标帜诸尊各自内证三昧及本誓之外相。...(术语)金刚界之大日如来说法处也,不坏金刚者,叹诸尊之身,常住坚固,光明心者,叹其心之觉德,以五智配之,则当...【所趣圆满语】 p0741 卽先首语。...子题:众多受戒虽通朝夕须约一坐不起 羯磨疏·集法缘成篇:“(一,明受忏)(一、正释)云法缘通别者,有多种也。...(术语)有漏法与无漏法也。漏为烦恼之异名。三界之诸法为有漏法。三乘之圣道及涅槃界为无漏法。...(仪式)拈香烧之也,开堂之日,拈香祝天子,谓之祝圣拈香。为佛拈者,谓之嗣法拈香。敕修清规开堂祝寿曰:拈香祝圣...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...白骨观即观想人的身体成为白骨的修法。贪欲炽盛的众生为制伏贪毒,可修此观。又作骨想观。依《俱舍论》卷二十二,此...
信的四种内涵。首先是信我此世界是苦,信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦...
少子夭折,人情于此种境界,每起怨尤,生懈怠。须知人生因果复杂,有因故致有果,有果断非无因。知前因后果,则可不...清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是...
有所求即遭受苦,没有想要求时就快乐。 菩提达摩在论中说:世人长迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安...
所谓菩萨一切悉舍,吾人临终是否可将色身各器官,捐赠病厄之人,或留作医界实验?据印光大师所言:念佛之人,若已证...
在《地藏经》第八品上,阎罗王、大鬼王说:地藏菩萨发这么大愿,怎么还度不完呢?为什么度完了,之后他们又回去?刚...
2005年前还没有对佛具备正信,直到2005五一期间,才体会到佛陀的教诲真实不虚,地藏菩萨威神誓愿不可思议。之前,也...
室洒
【翻译名义集】
【室洒】旧翻弟子,新云所教。南山曰:学在我后名弟,解从师生名子。天台云:师有匠成之能,学者具资禀之德,资则舍父从师,敬师如父。师之谦让,处资如弟。故夫子云:回也处余如父,余也处回如弟。律云:和尚于弟子,当生儿想;弟子于和尚,当生父想。司马彪曰:徒弟子,谓门徒弟子。老子云:善人,不善人之师;不善人,善人之资也。南山云:佛法增益广大,实由师资相摄,互相敦遇,财法两济,日益业深,行久德固,皆赖此矣。比真教陵迟,慧风掩扇,俗怀侮慢,道出非法;并由师无率诱之心,资缺奉行之志,二彼相舍,妄流鄙境,欲令道光,焉可得乎!
| 上篇:弥伽释迦 | 下篇:比丘 |
(名数)十地与等觉妙觉也。大日经疏十曰:亦如菩萨十二地,即十地等妙之觉,犹如十二月,故此中得一月之分,即是入...
坐具
无记化化禅
长安
庄严门
理入
印相
不坏金刚光明心殿
所趣圆满语
羯磨十缘第十答所成法法缘通别
漏无漏
拈香
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
修白骨观的三个阶段

这是我们修行的第一个心态

子女夭折该如何对待
为什么鸡蛋和牛奶不能吃

有所求都是痛苦的开始

临终能否捐赠器官

练习对治自己的贪瞋痴


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师