梵名 Bodhisattva-gocaropāya-visaya-vikurvana-nirde?a。凡十卷。元魏菩提留支译。又作大萨遮尼乾子受记经、大萨遮尼乾子经、菩萨境界奋迅法门经。今收于大正藏第九册。内容叙述尼乾子外道论师大萨遮(梵 Mahāsatya)应文殊菩萨之发问,而宣说大乘深妙之法,佛深加赞可,并为之授记。共分十二品:(一)序品,(二)问疑品,(三)一乘品,(四)诣严炽王品,(五)王论品,(六)请食品,(七)问罪过品,(八)如来无过功德品,(九)诣如来品,(十)说法品,(十一)授记品,(十二)信功德品。全经旨要大抵可分世间与出世间两方面:世间方面,揭示王道之意义、治国之要术,并举出世间种种罪过以为警诫;出世间方面,宣说菩萨所修法门、如来所有功德,及“唯佛一乘”、“佛性普遍”、“法身常寂”之理。本经与刘宋求那跋陀罗所译之菩萨行方便境界神通变化经三卷为同本异译。[法经录卷一、历代三宝纪卷九、开元释教录卷六、阅藏知津卷二十四] p892
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主张诸法仅有假名而无实体之宗派。小乘经部、成实宗即是。乃北齐大衍所立四宗,北齐护身寺自轨法师所立五宗,南朝陈...(252?~312)西晋时代之思想家。河南人,字子玄。早岁即精通老庄,结交王衍等清谈之士。辩才无碍,人称魏之王弼再...又作根境。乃五根与五尘,或六根与六尘之并称。色之所依而能取境者,称为根,乃认识对象之器官;根之所取者,称为尘...为十二入之一。即指音声。入,涉入之意。眼、耳、鼻、舌、身、意六根,与色、声、香、味、触、法六尘互相涉入,称为...(一)梵语 homa。音译作护摩。原为印度古代所行之火祭祀法,后为佛教所采用,密教尤其重视之,于一般修法中大多附有...(菩萨)高贵德王菩萨之略。...又作总想、总想观。为观无量寿经所说十六观法中之第六。即观想众宝国土一一界上有五百亿宝楼,楼阁中有无量诸天作天...(明王)谓不动尊也。见底哩三昧耶不动念诵法。梵Meru。...据优婆塞戒经卷五载,菩萨行慧施时,应远离下列五种法,即:(一)不选有德无德,谓菩萨行慧施时,平等普济,不择冤亲...(书名)二卷,明净挺着。阅读十二种之经典而记其所感者。即华严经颂,梵网戒光,楞伽心印,维摩饶舌,圆觉连珠,楞...(术语)佛所显之法。又总名无漏之善法,皆离烦恼之垢染,故云清白。无量寿经上曰:清白之法,具足圆满。同慧远疏曰...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
我们皈依三宝了以后,不管是出家僧人,还是在家居士,都要常念三宝的功德,要以三皈自居。 居就是住的意思,就是我...
杀戒,这个杀的意思就是断除有情众生的命根。戒法是能对治,杀生是所对治,也是能所双举而安立这个名称。这当中有七...
问: 学佛两个多月,肉不吃,鸡蛋不吃。请教师父,肉、鸡蛋和菜炒到一块,光吃菜不吃肉行不行? 仁清法师答: 这样...
世人稍遇灾殃,不是怨天,便是尤人,绝无有作偿债想,生悔罪心者。须知「种瓜得瓜,种豆得豆」。种稂莠则不能嘉谷,...
《观经》讲那个莲华座,你看看它穷微极妙到什么程度?超出我们想象,但我们可以依稀仿佛地去领会那么一点。比如它的...
那是民国九年的时候,有一则真实的传奇性的故事:有一山居人家,刚好办完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之际,忽...
修行了生死,除了持戒,莫说了生死的话;除了求生净土,也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事,因为不顺习气,...
这个第八识我们叫根本识,因为你前面的色受想行都是依止它才能够生存、才能够相续的。在唯识学给第八识两个字,一个...
大萨遮尼乾子所说经
【佛光大辞典】
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以五种的功德法,成就佛身,叫做五分法身。 一、戒法身,谓如来三业,离一切的过失。 二、定法身,谓如来真...
假名宗
郭象
根尘
声入
火祭
高贵
宝楼观
大众生弥卢
布施离五种法
阅经十二种
清白
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

成刚法师临终开示:念佛没有巧路,靠我们老实

杀生戒的持戒功德与犯戒过失

肉鸡蛋和菜炒到一块,光吃菜不吃肉行吗

世人若遇灾殃,应作偿债想

穷微极妙的莲华座

一位善良新娘的真实故事

学佛从受戒开始


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师