佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【财摄受】 p0942 瑜伽三十七卷二十二页云:财摄受者:谓于一切饮食等物有匮乏者,施与一切饮食等物。或于随顺...【不退菩萨亦不成就阿赖耶识】 p0346 成唯识论三卷七页云:若尔;菩萨烦恼种子,未永断尽,非阿罗汉。应皆成就阿赖...北周时代益州(四川)成都人。精通阴阳历算,且能文,性颇谲诈。年少时于益州野安寺从亡名禅师为沙弥,不耐清苦,佯...(术语)智慧之功能也。高僧传六曰:藉慧能于前因,发胜心于旷劫。【又】(人名)禅宗东土第六祖也。姓卢氏,三岁丧...(名数)金刚界所立之秘法。金刚萨埵(中)、欲(东)、触(南)、爱(西)、慢(北),之五金刚菩萨也。一、金刚萨...自东晋之道安起,将佛经分为序分、正宗分、流通分等三部分,其中,述说该经正旨宗要所在之部分,称为正宗分。又作正...指僧对女子犯“不邪淫戒”条。御传钞卷上(大八三·七五○下):“行者宿报设女犯,我成玉女身被犯,一生之间能庄严...比丘尼所住之寺。...禅林用语。又称特为照牌。禅林中,特别招待客人用茶水时,于每位列席者之座前,置一名牌,并于上书写姓名。敕修百丈...(一)(?~623)隋代僧。洛阳人,俗姓孟。才智敏捷,操行贞固。精研大智度论及摩诃僧祇律。居净土寺多年,学众恒逾...(杂语)胡语。指物之善者称为兰奢待。晋王导尝谓胡僧曰:兰奢待,僧悦,兰奢胡语之褒誉也(见朱子语录)。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
持文不持义: 如果仅仅为了词句的美妙动听而受持,却不观察甚深的意义,则如同孩童采集鲜花一样,即推敲词句对于自...
敬白道场说众等,今为施主某甲及诸众生,归命十方诸佛,龙宫法藏,舍利真形,菩萨大士,缘觉声闻等。现在道场,证明...
假设我们以这一念凡夫的心去观察,我们只是就着它的一部分,偏重一部分来说明。我们这一念心有可能是有,它有它的正...问: 陀罗尼被(往生被)能否重复使用? 慧律法师答: 洗干净,洒上香水可以重复使用。如果沾上不净物无法处理,就...
问:散心称名,亦除罪否。 说这散心能不能除罪呢?你说不能除罪吧,他念着念着,就怕往生不了了。你说能除罪吧,他...
我们怎么面对时间和精神?世间最可珍重的莫过于精神,就是我们做什么事一定要有精神,精神也就是我们生命的能量。世...佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨,佛陀正在园中经行,一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前,...由于无始以来烦恼业障的染污,人们大多具有各种各样的心理缺失,病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛...
弥伽释迦
【翻译名义集】
【弥伽释迦】说题云:迦释,稍讹。正云铄佉,此曰云峰。璇云:此云能降伏。
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【无明法】 p1046 瑜伽六十卷十八页云:问:何等名无明法?答:或有由无明故,堕无明趣;说名愚痴。非痴所娆,不为...
财摄受
不退菩萨亦不成就阿赖耶识
卫元嵩
慧能
五秘密
正宗分
女犯
尼寺
特为牌
明旷
兰奢待
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

五种错误的闻法方式

今闻地狱心惊毛竖,发露忏悔愿罪消灭

学会欣赏他人的优点,包容缺点
往生被能否重复使用

散心称名,能否除罪?能否往生?


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师