北周时代益州(四川)成都人。精通阴阳历算,且能文,性颇谲诈。年少时于益州野安寺从亡名禅师为沙弥,不耐清苦,佯为狂放,诸僧讥耻之,遂赴长安。天和年中(566~571),造作谶纬,预言世事。又仿效太玄经作“元包”一书十卷,另著有齐三教论七卷。武帝即位后,元嵩上书诋毁佛法,自此还俗,并与道士张宾进言废毁寺院及僧尼,帝颇信重之,遂有毁法之举。后不知所终。[广弘明集卷七、续高僧传卷三十五、周书卷四十七、北史卷八十九] p6290
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
子题:一眠、菩萨日三夜三每行三事、一食、一住、多学 资持记释云:“先说苦事,欲令知难,免后悔故。文列五事。一...宋代僧。天台宗山外派第三世。生卒年、籍贯均不详。慈光晤恩之门人。曾与同门洪敏作难辞二十条,以阐扬其师之宗义。...系登录持有度牒之僧尼名册。明代为杜防伪妄之僧,乃列记受持度牒之僧尼名籍,制成簿册,颁发天下寺院以备用。又称周...(物名)以木叶所造之盖笠也。释氏要览中曰:盖律有二种:一竹盖,二叶盖。...【涂香】 p1255 瑜伽二十二卷十二页云:有处世尊宣说尸罗名为涂香。如伽他说:苾刍、苾刍尼、戒涂香圆满;于不善,...(术语)名誉与利益也。法华经序品曰:贪著于名利,求名利无厌。新译仁王经下曰:恶比丘为求名利不依我国。起信论曰...(经名)一卷。后汉安世高译。为难提优婆塞说犯五戒之罪及饮酒之三十五过。...【浮囊】 五分云:自今听诸比丘畜浮囊,若羊皮,若牛皮。传闻西域渡海之人,多作鸟翎毛袋,或赍巨牛脬,海船或...谓理忏与事忏。(一)理忏者,观诸法实相万法皆空之理,以罪恶乃妄心所造,而妄心无体,罪恶是空,因以灭除众罪。(二...宋代僧。会稽(浙江绍兴)人,生卒年与俗姓均不详。弱冠出家,试经得度。初习律藏,其次探研天台,深领三观十乘之旨...(譬喻)忧愁之苦譬如牢狱。智度论十八曰:胜负怀忧喜,胜者堕憍坑,负者堕忧狱。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
【原文】 梦中忽忆二尊人病且亟,悲甚。既而曰:犹可为也。则稍自慰。正拟极力疗治,俄而梦也,复悲甚。既而复自慰...
佛教念珠有一百八颗、五十四颗、四十二颗或二十一颗数种,分别蕴含一定的佛教意义。念珠的出现或使用都首先基于它的...
对于一个有情众生而言,一旦形成阴阳之隔,就好像你活着他死了,就失去了联系。实际情况并非如此,有情之间是无法失...
佛法说人身难得,既然得了人身,却不了解因果、心性的道理,起惑、造业,就枉费了这一生。儒家说:罔念作狂,克念作...
好景不常在,好花不常开,七天的时间,转瞬之间就过去了。时间是迁流的,世事是无常的,人生也是短暂的,这都说明了...
财跟色这两种欲望当中,哪一种欲望最厉害?大家深有体会,色欲,对啊。普罗大众,都有认识。佛经里面也讲的很清楚,...佛陀从舍卫国至摩竭陀国行脚,到了一个村落,村中住着许多盲者。一日,盲者会集在一处商议道:诸位!我们到森林中去...忍辱是六度中的第三度,度是度过烦恼苦海之意,而忍辱度的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说:能行忍者,乃可...
卫元嵩
【佛光大辞典】
| 上篇:卫士度 | 下篇:卫塞节 |
一来果补特伽罗者,谓于修道中已断欲界第六品烦恼安住彼道,所以者何?由已永断中软品烦恼断道究竟,建立此故。...
出家先说苦事
源清
周知册
叶盖
涂香
名利
出家缘经
浮囊
二种忏悔
瑞仙
忧狱
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大智度论

吾今此身,父母遗体也

佛教念珠的实用性

为临终人修福,七分功德中,六分归生者自利

勿在虚假的物质生活中打转

无常不是说着玩的,要正确去面对


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚