(图像)又名十七尊曼荼罗。于金刚萨埵欲触爱慢之五秘密,加八供四摄而成,故有此称。金刚界九会中之理趣会,即与此曼荼罗相当。普通流布之像,中央画金刚萨埵,右边安欲触二尊,左边安爱慢二尊。而宗睿所传之曼荼罗,欲金刚画于萨埵之左后,触金刚安于右后,爱金刚安于左侧,慢金刚安于右侧。又有以欲触爱慢四菩萨顺次安于前右后左者。若依深秘之义,则欲菩萨为金刚界大圆智镜,故为大慧,触菩萨为宝部平等性智,故为大定,爱菩萨为莲华部妙观察智,故为大悲,慢菩萨为羯磨部成所作智,故为大精进,乃摄定于慧,摄进于悲,合此四菩萨为悲智二德,合悲智二德为一金刚萨埵,是即为爱染明王也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【成就十法堕险恶趣】 p0667 法蕴足论一卷五页云:成就十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等为十?一、杀...(术语)台宗圆教之断法也。谓台宗解元来性恶,故见思、尘沙、无明之三惑,同时并断也。指要钞二曰:诸宗既不明性具...子题:戒如海无涯、戒如宝求无厌、如宝求无厌 戒本疏·释皈敬偈:“戒如海已下,广陈体相。上演毗尼,虽久住益;未...(名数)五戒,八戒,十戒,具足戒之略称。即小乘诸律所说戒之总标也。四分律行事钞资持记卷中三之三曰:一切者,总...【五种违逆学法及五种随顺学法】 p0292 瑜伽九十九卷十四页云:复次于毗柰耶勤学苾刍、应知有五违逆学法,应当远离...(术语)分诸法为三界,系属于欲界之法,云欲界系。...(杂名)伽蓝之总名,取须达长者以黄金布地,买地建祇园精舍之故事也。祖英集曰:岩东高锁黄金宅。祖庭事苑三曰:黄...(杂语)弟子之胜者,曰高足。宋高僧传七曰:有大乘基,为其高足。...【心为增上法】 p0354 品类足论六卷五页云:心为增上法云何?谓有为法、以心为增上。是名心为增上法。...【内外法师及弟子高下差别】 p0368 瑜伽八十七卷二十五页云:复次应知由五种相,于内外法、师及弟子,高下差别。一...(杂名)即佛寺也。江总文曰:我开梵宇,面壑临丘。...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
《梵网经》云,汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。《华严经》云,一切众生,具有如来智慧德相,但因...
有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;...
问: 佛现相来垂手接引,怎敢相信是佛是魔?当下心该如何? 大安法师答: 这得要问你,你是不是信愿持名了?你如果...
阿难!如是六天,形虽出动,心迹尚交,自此已还,名为欲界。 这个欲界,它的名称是怎么来的呢?也就是说,它主要有...
成功是人生中常时萦怀,不经意就自然浮现的字眼与期盼。对多数人来说,成功指的是财富,但就某些人而言,则是声望地...问: 现在修净土宗的人,对持戒念佛的理解总有偏颇,请深入细致地开示。 大安法师答: 关于持戒念佛问题。首先作为...
问: 请问用念佛机念经或念佛,作用是一样吗?特别是念《地藏王菩萨经》,念佛机可以回向给自己累世多劫以来的冤亲...
深信因果,一方面是世俗正见,业果如理取舍。深是指深信净土难信之法,深信念佛是因,成佛是果,这样是真正地深信因...
五秘密曼荼罗
【佛学大辞典】
| 上篇:五秘密 | 下篇:五衰 |
【九有情居】 p0093 瑜伽十五卷三页云:又有九种生处,受生有情,于彼彼处同所居止。谓三界中,除诸恶趣可厌处故。...
成就十法堕险恶趣
圆断
戒如海无涯如宝求无厌
五八十具
五种违逆学法及五种随顺学法
欲界系
黄金宅
高足
心为增上法
内外法师及弟子高下差别
梵宇
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】六祖大师法宝坛经

吴南浦居士的信佛因缘

在工作中「默默努力」未必很好

佛现相来垂手接引,如何判断是佛是魔

六欲天以男女的欲望来作指标

获得真正的圆满成功
如何正确地理解持戒和念佛的关系

用念佛机念经或念佛,作用是一样的吗


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师