(物名)鹿之大者谓之麈,群鹿皆随之,讲者取其尾,为拂子,以象彼麈,指授听众也。比丘持之,则犯堕罪。行事钞下二曰:“五百问云:若僧中说法,高座上不病,不得凭几捉麈尾,犯堕。”同资持记曰:“麈谓鹿之大者,群鹿行时看尾指处,即随所往,讲者持拂指授听众,故以为名。但不得畜毛为之,故制犯罪。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)谓极乐净土虽称西方十万亿土,然由法味观念上观之,则去此座不远也。观无量寿经曰:尔时世尊,告韦提希:汝...位于阿富汗北部海巴克城(Haibak)附近,海巴克则位于兴都库什山(Hindu Kush)与阿姆河(Amu Darya)之间。该塔由...【三清净】 p0172 大毗婆沙论一百十七卷十四页云:为三妙行,摄三清净?三清净,摄三妙行耶?答:随其事展转相摄。...(术语)谓凡夫之身,污秽不净也。观经玄义分曰:舍此秽身,即证彼法性之常乐。...(术语)究法界理性之智也。涅槃经四十曰:一切诸法皆是虚假。随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智。...(术语)法性寂然为止,寂而常照为观,止如明镜止水,观如明镜止水影现万象,故止与观者,不二一体也。辅行一曰:中...【邪见邪智杂不杂相】 p0674 大毗婆沙论九十七卷十六页云:已说邪见邪智自性杂不杂相;今当说诸邪见是邪智耶?...【设睹鲁】 或名烁睹嚧,此云怨家。...(譬喻)如鹅王之能别水乳,喻学者之择法眼明也。高僧传二曰:直入正宗,可谓具鹅王眼也。...凡三卷(一说二卷)。唐代唐临撰。收于卍续藏第一五○册。唐临之传收录于旧唐书卷八十五、新唐书卷一一三。冥报记卷...《不空羂索神咒心经》一卷,唐玄奘译。显庆四年(659),在大慈恩寺弘法院译出(原经后序为显庆二年五月旦日于大慈恩寺...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
佛教和儒、道二教设教化导的初心,都是劝人向善的。但是,同样是劝人向善,佛法却是最高明、最究竟、最如法的。我们...宽容是做人的一种美德,一个宽容的人善于补人之过,容人之短,体现出一种人格魅力。 宽容是理解、沟通的桥粱。不懂...
今天就算讲到死去活来,你仍然不悟!因为不悟的人,说无念,执着无念;说有念,执着有念。众生,说无念也执着;说有...
怎样才算至心信乐?也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什么?就是我们自己的主意呀...
无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...中国文化最高的就是《易经》。《易经》的根本思想,它提出一个重要的论点说:「祸福相依」,就是人生有它福乐的一面...
明学长老92岁,而体型瘦削,风范淡定。2012年5月19日到20日,两天里几次见到老和尚,或讲话,或洒净,或主法,乃至...
世尊说法四十九年,也就是在法华会上才把他实际的事情说出来,其他的经也说了,没有法华说得明白。那么如来出世到底...
麈尾
【佛学大辞典】
| 上篇:磨洒 | 下篇:廨院主 |
生死相续,皆由十二有支,谓从无明乃至老死。 一、无明支 以行蕴中无明为体,不取余法,斯乃与行得为因缘,此...
去此不远
他夫蒂鲁斯达姆塔
三清净
秽身
毕竟智
止观不二
邪见邪智杂不杂相
设睹鲁
鹅王眼
冥报记
不空羂索神咒心经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经

佛制杀戒是最善的功勋
宽容是做人的美德

为何不享受一天佛陀的日子

怎样才算「至心信乐」

「无我」的定义及其意义
净界法师:让罪业有释放的管道

明学长老的「佛事道影」


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师