(杂名)为树中之王,故曰树王。犹言牛王鹅王等。法华经序品曰:“国界自然,殊特妙好,如天树王其华开敷。”天之树王,即忉利天上所谓波利质多之树也。波利质多出于起世经六,长阿含二十等。译为高遍树或昼度树。
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(术语)Ānāpāna,旧称安般,安那般那,阿那般那。新称阿那波那,阿那阿波那。译曰数息观。数出息入息镇心之观法...【有行】 p0538 瑜伽九十六卷四页云:又有想定,名为有行。 二解 如诸心心所有众多名中说。...梵名 Svāgata,巴利名 Sāgata。又作修伽陀。意译为善来。为佛陀弟子之一。初生之时,容貌可爱,仪表庄严,其父见...【土自在依止义】 p0227 世亲释七卷十五页云:土自在依止义者:谓此法界,是土自在之所依止。于所现土而得自在,名...子题:沙弥约戒体同大僧无作、沙弥 行事钞·序:“(一、明同法)二众 沙弥 。 若约戒体 , 同大僧无作 。检其本数...(一)日本法相宗僧。籍贯不详。初住奈良兴褔寺(一说大安寺)。因日本戒坛未完整,天平五年(733,即开元二十一年)...(术语)赞叹佛德之偈文也。弥满于经中。禅门之疏及回向之首,以联句或四句偈叹佛德,谓之叹佛。祝圣回向之首曰:巍...佛教国际性组织。原名佛陀伽耶摩诃菩提会。摩诃菩提是广觉悟的意思,1891年5月创立于锡兰(今斯里兰卡)首都科伦坡...【欲界有学补特伽罗】 p0988 集论七卷十三页云:何等欲界有学补特伽罗?谓于欲界若生若长,已得圣法,犹有余结。...【非实语】 p0712 集异门论十卷六页云:非实语者:谓所说语,不实,不称实;是名非实语。...即五大之色。 (a)表地大,为黄色; (vi)表水大,为黑色; (ra)表火大,为赤色; (hūj)表风大,为白色; (...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...(龙藏本)...在佛教中,有佛、有菩萨、有罗汉、有天人。 我们人,在这宇宙中,是非常脆弱、渺小、低智慧的动物,你看:说活,多...希腊哲学家季诺,经常在雅典的市场里讲授他的哲学。开始时有点玩票性质,因为他有一艘货船,货船的收入使他衣食无忧...
一个念佛人必须要以此缘生无性之一念,念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键,就是念佛的启动点这一念是怎么样呢?必须...
第一,知道如何面对逆境。 逆境带来的痛苦包括两方面,一是事件本身产生的痛苦,二是因无法接受现实带来的痛苦。为...问: 有些学人认为现世学佛没有办法得到解脱,唯有依靠阿弥陀佛往生极乐世界以后,求证到一定的境界再回来,您认为...
《业疏》云:戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以大圣树戒警心,不得随妄,还沦生死。 ...
疏文: 心、佛、众生者,经云:心佛及众生,是三无差别。盖心即是佛,佛即是生,诸佛心内众生,念众生心中诸佛也,...
首楞严经,意思就是说此经所讲的道理,就是究竟坚固。所谓究竟者,就是不同我们一般心,今天假如得一点好处了,自己...
树王
【佛学大辞典】
| 上篇:衡山 | 下篇:树提迦 |
围绕咸海而划分一小世界的铁山。...
阿那波那
有行
娑伽陀
土自在依止义
沙弥与大僧随行异同
普照
叹佛
摩诃菩提会(Maha Bodhi Society)
欲界有学补特伽罗
非实语
五字色
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
要谦虚、勿骄傲
上天的厚遏

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让心灵创造幸福
这样的学佛观念是否正确

戒律在修行中扮演什么样的角色呢

心佛众生一体之圆顿法义


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