佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(人名)Subhadra,佛最后之圣弟子名。...(术语)正法之寿命也。佛灭后一千年正法时之间,谓为正法寿。以教行证之三,为正法之体,住于此三世,为正法之寿命...【学制立】 p1381 瑜伽六十九卷一页云:复次略由五处,应知学制立为最甚深。一、自在故,二、不自在故,三、显现尸...指学徒、学生。师称师匠,故学生称为学匠。又指有学问之僧侣。 p6215...(术语)多数之实体也。楞严经一曰:汝觉了能知之心若必有体,为复一体,为有多体。...为天台宗所说圆教八义之一。其义有二:(一)谓一断一切断,即断除一惑则断除一切之惑。(二)以“不断之断”谓之断圆。...堂内之班位。坐堂之时,其位置依身分而规定。 p4451...【虚空无为】 唯识宗所立的六种无为之一。虚空非色非心,离诸质碍执著,其性无碍,无可造作,故名无为。这是以‘虚...(术语)Ssṁskāra,译曰行。五阴之一。见胜鬘经宝窟中末。...以一只箱箧容纳四条蛇,比喻人体系由地、水、火、风四大和合而成。大般涅槃经卷二十三(大一二·四九九中):“观身...【依止离欲】 p0769 杂集论十卷八页云:若缘爱相苦集为苦集时,于此境界,必求离欲。故名依止离欲。...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
我们更进一步了解,其实真妄是不二的。 佛陀刚开始是把真跟妄作一个很详细的分别:真实的心性是不生灭的,虚妄的相...1、人有三知就可以立世,你可知否? 人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有...
别教是化法四教中的第三教,主要的教化对象是三界外的钝根菩萨。因此也可以说,别教根性的人,起点是相当高的,他们...
一、责心忏自责己心,令生厌离。 二、作法忏向清净大小乘僧,发露忏悔。 三、取相忏若二七、三七乃至一年,以见好相...切莫误解佛教 佛教传入中国,已有一千九百多年的历史,所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化、习俗,影响佛教...
年关已过,启程出门工作的人多了起来,与此同时,有一种说法也多起来了。 有人认为,老话说:七不出,八不归。因此...
故无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修。 妄念有粗有细,粗妄和细妄有什么不同呢?粗妄,就是对境生心。于顺境而喜...说起老,常会有人想起老态龙钟、风烛残年等词,仿佛老就是衰败,就是调零、就是不幸。其实,此念差矣!同是描写老,...
舍界
【阿毗达磨辞典】
谓顺舍触所起身舍心舍非平等非不平等受。受所摄。是名舍界。复次修未至定静虑中间第四静虑。及无色定。顺不苦不乐触所起心舍非平等非不平等受。受所摄。是名舍界。
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【色界有十八处】 p0572 瑜伽四卷三页云:复次色界有十八处。谓梵众天,梵前益天,大梵天,此三由软中上品熏修...
须跋陀罗
正法寿
学制立
学匠
多体
断圆
堂班
虚空无为
僧塞迦罗
一箧四蛇
依止离欲
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说罪福报应经

假借生灭的因缘,成就不生灭的清净功德
51条做人之道

天台八教丨别教

事忏的三个种类
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七不出八不归,你误解了多少年


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
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